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人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ)，不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造(zào)出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车(ch中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗ē)、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但(dàn)能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努(nǔ)力(lì)来获(huò)得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年(nián)（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真(zhēn)同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因(yīn)此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末(mò)年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能手，在当地(dì)大受欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是(shì)：“人(rén)生只有积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 中国在外国人眼里是强国吗，中国在外国人眼里强大吗不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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