皈依佛门的意思(sī)，皈依的皈，是(shì)回头。依，是依(yī)止。皈(guī)依的意思是翻旧日(rì)之恶，依止正道而得解脱。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人(rén)生真理(lǐ)，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧(huì)、道德和(hé)行为上(shàng)，都已经达到彻底的圆满。门指(zhǐ)修行者入道的门径，今泛(fàn)指修德、治学或湖南电大几本，湖南长沙电大是几本作事的途径。成(chéng)为佛教徒，是皈依(yī)佛门的开始，最终目标(biāo)是让(ràng)自己成为(wèi)三宝，也就(jiù)是(shì)佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝，就(jiù)是心(xīn)中向往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛(fú)门

皈依也作(zuò)归依(yī)，可以理解加入佛门，并(bìng)达到(dào)最高的境界。佛门就是佛之法门(mén)、佛(fú)教之门。在《三论玄(xuán)义》这(zhè)本书里，《三论玄义》是隋(suí)释吉藏撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之(zhī)造论，即为开显诸佛(fú)之教门，此(cǐ)教(jiào)门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对于(yú)儒(rú)、道二(èr)教之自称。如信(xìn)仰佛教者，称为佛门弟子；舍离世事而(ér)修行佛道，即称为入佛门。

皈依(yī)佛门可以分为两部分，一(yī)个是皈依，一个是(shì)佛门，想要做到皈依佛(fú)门(mén)，皈依(yī)是(shì)非(fēi)常重(zhòng)要(yào)的。皈依指(zhǐ)的(de)是全(quán)身心的投入到一种信(xìn)仰当中。能(néng)够做成有一件(jiàn)事情，往往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心(xīn)，要(yào)有遵守佛(fú)家戒律(lǜ)的(de)觉悟(wù)，要有持之以恒的恒心，要(yào)有勇往直前，冲破重重阻难(nán)，修(xiū)成正果的决(jué)心。佛教是释(shì)迦牟尼创立的，佛是佛教徒对(duì)修行圆满的(de)人的称呼(hū)。

皈依(yī)佛门(mén)指正式成为佛教信徒的一个手(shǒu)续，具体包(bāo)括参加皈依三宝仪(yí)式，然后领取皈(guī)依证(zhèng)书，此后(hòu)就可(kě)以居士身份自愿参加(jiā)定期的(de)佛事活(huó)动了(le)。皈依(yī)三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相，而能教导他人的教主，泛指一切诸湖南电大几本，湖南长沙电大是几本佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教(jiào)导众生，使其脱(tuō)离(lí)苦海而宣(xuān)说的教法。僧宝，指修学佛法(fǎ)的清净和合的教团。

皈(guī)依佛(fú)门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三方(fāng)面品(pǐn)质的顶端，佛(fú)，是觉(jué)悟，具(jù)足无限的慈悲和智慧；法，是空性(xìng)及趣入空(kōng)性(xìng)的中道(dào)；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质(zhì)，即无(wú)漏慧(huì)及解脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门的最终目(mù)标是非(fēi)常难以(yǐ)达到(dào)的，但也因此更让人想(xiǎng)要得(dé)到最高的目标(biāo)。不(bù)管有(yǒu)没有(yǒu)舍俗(sú)出家(jiā)，只要达到了自身圆满成就三宝具(jù)备的(de)品质和功德都是(shì)完(wán)成了(le)皈(guī)依三宝。

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