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周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少龙有几个爪龙有两个根吗

　　龙有几个爪？是中国神话传(chuán)说(shuō)中的(de)龙(lóng)有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子不(bù)等的。关于龙有几个爪以(yǐ)及(jí)龙有几个(gè)爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒有(yǒu)几个爪，龙有几个爪(zhǎo)子(zi)图片(piàn周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少)，龙(lóng)有(yǒu)几爪和(hé)蟒有几爪的(de)区别，古代(dài)龙有(yǒu)几个爪等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答(dá)案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是双根的。

　　两(liǎng)根，左右各一根。

　　龙，通常描述为(wèi)有类(lèi)似美洲狮(shī)的身(shēn)体，两只巨大(dà)的蝙(biān)蝠翅膀或(huò)者羽翼，四条腿，和一个有(yǒu)些(xiē)像马的(de)头。

　　故事中最常提到(dào)的(de)颜(yán)色是(shì)绿，红或金色。它(tā)的尾巴长而蜿蜒，末端有刺(cì)，可能有倒钩。每条腿的末(mò)端都是巨大的爪(zhǎo)子，类(lèi)似(shì)于肉食性鸟类(lèi)的。

龙(lóng)有几(jǐ)个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪子不等。元(yuán)朝以前的(de)龙(lóng)基(jī)本是三爪(zhǎo)的,有时前两足(zú)为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的神(shén)异动物(wù)。

　　龙是中华民族(zú)的象征(zhēng)，中国人都以(yǐ)自己是“龙的(de)传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家(jiā)和民族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多(duō)为其能(néng)显(xiǎn)能(néng)隐，能细能巨，能短能长。

　　春分登(dēng)天(tiān)，秋(qiū)分潜渊，呼风唤(huàn)雨，而这些已经是晚(wǎn)期(qī)发展而来的龙的形象，相比(bǐ)最(zuì)初的龙而言更加复杂(zá)。

　　古有(yǒu)九为至尊之象；就象古代皇帝的九五至尊，所以皇帝身上都有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封建社会，衣服(fú)上有龙，五个(gè)爪的龙(lóng),是皇(huáng)帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位(wèi)就降(jiàng)一等。

　　三个爪地位就更(gèng)低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)文武(wǔ)百官的衣(yī)服叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶级(jí)，衣服的颜(yán)色代表(biǎo)身(shēn)分，代表阶级。

龙的人(rén)文精神

　　一个民(mín)族的文(wén)化是这个民(mín)族精神(shén)的载体，多姿多彩的龙文(wén)化中，从(cóng)中(zhōng)也(yě)可看出古代中国(guó)人的人文精神。

　　创新(xīn)精神。

　　龙文化历久不(bù)衰(shuāi)，与古代中国人的创新精神(shén)分不开。

　　龙(lóng)文化经(jīng)历了若干发展阶段，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历史时期(qī)不同的龙(lóng)艺术形态，从无角到(dào)有角，从无翼到有翼，从无(wú)足到(dào)有足，可看出龙形象(xiàng)是(shì)经(jīng)过(guò)不(bù)断创(chuàng)新而形成(chéng)的。

　　综合精(jīng)神。

　　龙的形象(xiàng)是古(gǔ)代(dài)中国人综合了走兽、飞(fēi)禽、水中动物和(hé)爬行动(dòng)物的优(yōu)长(zhǎng)而形成(chéng)的。

　　龙文化的综(zōng)合性还表现(xiàn)在长(zhǎng)期的发展过程中，龙(lóng)不断吸(xī)收外来(lái)的优(yōu)秀艺术元素，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子(zi)也近似狮(shī)鼻，增加了龙的权威(wēi)感(gǎn)。

　　包容精神。

　　古周冬雨高考成绩是多少分，周冬雨高考分数是多少代龙文化丰富多彩(cǎi)，与(yǔ)古代中国人的包(bāo)容精神(shén)分不开。

　　中国龙文化在自己的发展过程(chéng)中，曾受(shòu)到来自印度(dù)的(de)龙(lóng)王(wáng)信仰的冲击(jī)，但中(zhōng)国人并(bìng)没有将(jiāng)其拒(jù)之(zhī)门外，而是包容与改造(zào)，形成了中国化的龙王，丰(fēng)富了中(zhōng)国龙文(wén)化的内涵。

　　进取精(jīng)神。

　　从古代中国人描(miáo)述的龙形象(xiàng)来看，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活(huó)动空间十(shí)分广(guǎng)阔(kuò)，能上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形(xíng)象，大多(duō)是(shì)飞龙、腾龙(lóng)或奔龙，朝气(qì)蓬勃(bó)，奋发向上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的龙(lóng)，大多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓(tuò)进取精神的表现(xiàn)。

　　独立精(jīng)神。

　　中国龙的艺术形象是独(dú)一无二的(de)，与(yǔ)龙(lóng)有关(guān)的种(zhǒng)种文化(huà)现象也自成(chéng)一体、独具一格(gé)。

　　在中国(guó)传统文(wén)化中，龙文化虽与儒教(jiào)、道教和佛(fú)教(jiào)有(yǒu)着密不可分的(de)关系，但(dàn)始终保持着相对(duì)的独立性，不附属于任何一(yī)种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生(shēng)产力低下(xià)，人们在(zài)严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配自然力(lì)，也(yě)不能解释自身(shēn)来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧憬(jǐng)乃至畏(wèi)惧(jù)，崇拜各种比人(rén)类更(gèng)强大的自然或超自然力(lì)量，这就是图腾和鬼神产(chǎn)生(shēng)的(de)社会基础(chǔ)。

　　龙图(tú)腾形(xíng)成的时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时(shí)代，伏羲(xī)氏以蛇为(wèi)图(tú)腾(téng)。

　　古书中(zhōng)记载，伏(fú)羲氏生于(yú)成纪，徒(tú)治陈仓，都于陈，在位一百五十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于(yú)成纪，发(fā)展(zhǎn)壮大后，沿(yán)着渭(wèi)河谷地进入关中，出潼(tóng)关，傍(bàng)崤山、王屋山、太(tài)行山东迁，而后折向(xiàng)东南，最后都(dōu)于陈(chén)。

　　这一活动区大(dà)体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区(qū)相吻合。