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相委而去的(de)委的古义和今义是(shì)什么(me)，相委(wěi)而去的委的(de)古义(yì)和今义各是什么

　　“相委而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人(rén)哉！与人(rén)期(qī)行(xíng)，相委而去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至，则像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对(duì)话(huà)时的(de)场景(jǐng)，告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方(fāng)维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁(suì)，门外戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人期(qī)行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子(zi)骂父(fù)，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来客对话时的场(chǎng)景，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲诚信，为(wèi)人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲(qīn)尊严(yán)的(de)责任(rèn)感和无畏精神。

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