杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的(de)。

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢之(zhī)者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌、地(dì)会(huì)陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的忧(yōu)愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方(fāng)没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有(yǒu)土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么(me)还担(dān)心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各(gè)国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军(jūn)大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平(píng)公(gōng)主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都小鬼难缠的上一句是怎么说的，小鬼难缠的上一句是怎么说的呢投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平(píng)公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先(xiān)暗中化解，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以(yǐ)了，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差不多(duō)的，难道他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及(jí)翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担(dān)心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没(méi)有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了(le)怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典(diǎn)著作《列子》中记载(zài)的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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