日本四世纪贵族大墓挖出“蛇(shé)剑”和“盾(dùn)镜”本文作(zuò)者 倪(ní)方六(liù)最近(jìn),日本网友热议日本(běn)国一起(qǐ)重大的(de)考(kǎo)古发现。去年,从奈良(liáng)市西部最大(dà)的圆形墓——富雄丸(wán)山古墓区域,挖出(chū)了两件特别的随葬品——铁质(zhì)“蛇剑”和青铜(tóng)“盾镜(jìng)”。
富雄丸山古墓
日(rì)本(běn)媒体报(bào)道盾镜(jìng)和蛇剑的发现青铜镜与铁剑,在日本(běn)古墓葬(zàng)中已出(chū)土(tǔ)很多,但这两件东西真的不(bù)一般(bān),被日本专家视(shì)为“国宝(bǎo)”,引起轰动,大小媒体(tǐ)竞相报道。大家(jiā)常见的镜(jìng)子(zi)是(shì)圆(yuán)形或方形(xíng)的(de),这件青铜镜外形(xíng)却像古代士(shì)兵作战用盾牌,长64厘米,最宽处约(yuē)30厘米(mǐ),上面还有(yǒu)精美的纹饰。日本(běn)考古(gǔ)专家(jiā)从来没有见过这种形状(zhuàng)的青铜(tóng)镜。
盾(dùn)镜(局部)
盾镜原物(wù)当初出土时,考古人员(yuán)以为(wèi)是“青铜板”,小(xiǎo)心翼翼地把它(tā)翻(fān)过(guò)来,才发现(xiàn)特别,并(bìng)不是镜子(zi),经实验室检测,一面竟然曾被(bèi)抛光,与常规(guī)镜子一样,另一面有供支(zhī)撑或穿(chuān)绳子的突起柱孔,最后(hòu)确定是青铜(tóng)镜。因形状似盾牌,镜身有鼍龙(怪兽)纹、锯齿纹和(hé)三重圆形纹,遂定(dìng)名为“鼍龙纹(wén)盾形(xíng)铜镜”,简(jiǎn)称“盾(dùn)形青(qīng)铜镜”或“盾镜”。
蛇剑出土现场再说铁剑,更(gèng)是罕(hǎn)见,长达(dá)2.3米,有(yǒu)别于传统的剑身,弯(wān)弯曲曲的,如蛇行状,故称为“蛇(shé)形(xíng)(行)剑“,简称“蛇(shé)剑”。日本(běn)迄今(jīn)已发现(xiàn)80多把“蛇剑”,但这把蛇剑出现在1600年(nián)前的古(gǔ)墓(mù)中,不只在(zài)日(rì)本(běn),在东亚(yà)也是同期最(zuì)古老的一把。1600年前,日本连本国(guó)文字都没(méi)有(yǒu),即(jí)使有文(wén)字也是中国传过去(qù)的汉(hàn)字(zì)。所以(yǐ),有(yǒu)中国网友听说后马(mǎ)上产生(shēng)联(lián)想:“会(huì)不会是中(zhōng)国的?”,怀(huái)疑当年(nián)日本并(bìng)没有这么高的(de)工艺铸造水平。
蛇(shé)剑出土(tǔ)现场日本专家对(duì)盾(dùn)镜和蛇剑的出土,也相当意外,惊喜之中不(bù)乏(fá)疑(yí)惑。这面盾镜系铸(zhù)造工艺,使(shǐ)用一种特制的模(mó)具(jù)。有日本(běn)专家面对本国媒(méi)体采(cǎi)访时坦言, “老实(shí)说(shuō),我很惊讶,大约1600年前,我(wǒ)们是(shì)否(fǒu)有技术来塑造这种(zhǒng)精致(zhì)的图案。”
蛇剑的铸造难度(dù)更(gèng)大,是用热铁敲击和锻(duàn)造出来的,要制作这么长的剑,就必须有相当大的炉(lú)子(zi),还需(xū)要大量(liàng)的铁原料,和先(xiān)进技(jì)术与制作工艺。当年(nián)的日本可以做到吗?
蛇剑出土现(xiàn)场当然日本(běn)专家在疑惑之余也不忘赞美,称(chēng)蛇剑 “是当时铁匠技术的杰作(zuò)”。进一(yī)步分析,还有(yǒu)一种可能,日本拥有这么高的铸造能力和工艺(yì)水(shuǐ)平,应该是“渡来人”带来的。渡来(lái)人,是日本人(rén)类(lèi)学家(jiā)对从(cóng)中国(guó)大陆或朝鲜半岛渡海到日本之群体的称呼。1600年前正是大量渡来人或其后裔出现在日本(běn)的(de)时候,渡来(lái)人(rén)不只带来的先进的农(nóng)耕文明,比如(rú)中国长江流域(yù)的水稻栽(zāi)种技术(shù),也带来了(le)葬俗(sú),中(zhōng)国(guó)中原普(pǔ)遍可见的大(dà)坟头——陵(líng)墓文化也(yě)流行于日本洲岛(dǎo),出现了有大量堆积封土的坟墓,日本历史学家形象地(dì)定义这一时期(qī)为“古(gǔ)坟(fén)时代”。
蛇剑和(hé)盾镜(jìng)发现地剖面图富雄(xióng)丸山古墓建造于(yú)四世纪后(hòu)半叶,这(zhè)时期(qī)日(rì)本洲岛上(shàng)最大的国家(jiā)叫邪(xié)马台国。主流(liú)观点认为,邪马台是现代(dài)日本(běn)的起源(yuán)国,出现于公元二(èr)世纪末至三世纪(jì)初,四世(shì)纪是(shì)其重要发(fā)展时期(qī)。但令日本专家困惑的是,在这么一个(gè)重(zhòng)要发展时期却不见文字记载,成了历(lì)史(shǐ)空(kōng)白,非常蹊(qī)跷。作为日本史研究资(zī)料(liào)库的中国史(shǐ)书上(shàng),也不见(jiàn)记载,日(rì)本学者称之为“神秘的四世纪”,或“空白的(de)四世纪”。
文物出土(tǔ)地(dì)位置示(shì)意图顺便说一(yī)下,日(rì)本历史学界有一默认的共识,要研究日本史,特别是早期日本史(shǐ)要从(cóng)中国历(lì)史书中寻(xún)找材料,现代(dài)日本国家的起源信史也只有中国史书中有。正因为(wèi)这(zhè)样,古今日本历史学者都识汉字,懂汉语,能读中国(guó)古书,有(yǒu)的甚(shèn)至(zhì)比中国(guó)学(xué)者还(hái)精(jīng)通。《三国志·魏书·东夷传(chuán)》提(tí)到了倭人建立(lì)的“邪马(mǎ)台国(guó)”,并对(duì)该国情况作了(le)交代,这是一个女(nǚ)王执政国(guó),女王卑弥呼始向(xiàng)曹(cáo)魏国进(jìn)贡称臣,《三国(guó)志·魏书·少帝纪》记(jì)载(zài), “(正始)四(sì)年(nián)十(shí)二月,广州夏天温度一般多少度,广州夏天温度一般多少度正常倭国女王俾弥呼遣使奉献”,这(zhè)样的进贡,在曹(cáo)魏时(shí)至少有四次。
新(xīn)闻发布会展示蛇剑图片(piàn)曹魏也曾两次遣使至邪马台(tái)国,尊卑弥(mí)呼为“亲魏倭(wō)王”,献以金印(yìn)、紫绶。司马灭曹代(dài)魏建晋(jìn),邪马(mǎ)台国与中国仍有交流(liú)。《晋书·四夷列(liè)传·倭人》有 “泰始初,遣使重译入(rù)贡(gòng)”一说, “泰始”是晋(jìn)武帝司马(mǎ)炎第一(yī)个(gè)年号,也是西晋(jìn)第一个年(nián)号。但后来(lái)中国(guó)史书上却(què)不见(jiàn)无邪马台国及女王的记载,只言片语都没有,凭空消失一样。
新闻发布(bù)会上展示盾镜图片在四世纪的古墓(mù)葬中出土(tǔ)蛇剑和盾镜,这是日(rì)本考古史上从来(lái)没(méi)有事,因为是(shì)“空白(bái)的四世纪”时期文物,自然显得相(xiāng)当(dāng)珍贵(guì),填(tián)补了日(rì)本(běn)四(sì)世纪(jì)的空(kōng)白,对邪马(mǎ)台国和现代日本国的形成(chéng)具有重大意义,日本学者(zhě)因此称这一发现是“划(huà)时代的(de)”。蛇剑(jiàn)和盾(dùn)镜立(lì)马(mǎ)身份倍增,成(chéng)了日本的(de)“国宝”,所以消息(xī)公开后在全日本引起(qǐ)轰动(dòng),大小媒体竞相(xiāng)报道,并不难理解。
盾镜(jìng)图案(àn)对比现在奈良市组(zǔ)织各方面专家,对这两(liǎng)件文物(wù)进行了考证和研究,希望能发现隐藏(cáng)在文物中的(de)历史密码。墓主(zhǔ)生前有(yǒu)不低的地位(wèi)。较为(wèi)贵重的随葬品一般放(fàng)在棺材(cái)内,而这两件东(dōng)西发现的地(dì)方也很奇特,摆放在棺材盖(gài)上(shàng)。为什么会这样(yàng)?日本专家(jiā)推断,蛇剑和盾镜并不(bù)是实用器,而是作为一种冥物随葬墓主的(de)。
日本考古爱好者参观(guān)考古现场将这两件东(dōng)西放在棺材上面,用(yòng)意(yì)何在?应(yīng)该是出(chū)于辟邪的考虑,也(yě)就是说,蛇剑和盾(dùn)镜是辟(pì)邪(xié)物。剑和镜子过去(qù)在中国和(hé)日(rì)本民间,都被认(rèn)为(wèi)有辟邪功能,在(zài)房(fáng)间(jiān)内悬桃木剑,就(jiù)是这意思(sī),希望吓走鬼怪。而剑作为冷(lěng)兵(bīng)器时(shí)代最常(cháng)见的主力(lì)作(zuò)战武器之一,还(hái)有护(hù)卫墓主的功能,象征武士(shì),魍(wǎng)魉(liǎng)魑(chī)魅见(jiàn)了(le)就会走(zǒu)开。
放(fàng)置在棺木上的蛇(shé)剑镜子则是古人离不了的生活用具,是整理(lǐ)仪容(róng)、化妆修饰(shì)必(bì)备。镜子不只可以照脸,民(mín)去民间认(rèn)为还可(kě)让(ràng)鬼(guǐ)怪(guài)现(xiàn)原型,即(jí)所谓(wèi)“照妖”。这样分析有道理(lǐ),也较(jiào)可信(xìn),日本(běn)古代非常迷信,至今(jīn)日本人的生活仍(réng)有很多忌讳。当年的邪(xié)马台国正是这样!
富雄丸山古(gǔ)坟发掘现场从中国史书记载来看,邪马台国(guó)巫风盛行,女(nǚ)王卑(bēi)弥呼应该是(shì)最高级别的巫师,当年邪马台(tái)国遣使来中国(guó),随船都有巫师同行,还(hái)穿着丧服。关于(yú)“蛇剑”、“盾镜”的更多考古发现,日(rì)本学者尚在(zài)研(yán)究之中,应该会有更多收获。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了