杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去(qù)开(kāi)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰也(yě)是(shì)空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)也放(fàng)了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上(shàng)严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江(jiāng))大(dà)举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁(jié)身自(zì)好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太(tài)平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连(lián)的人(rén)很多，象鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先天三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司(sī)马劝(quàn)象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以(yǐ)生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方(fāng)是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么(me)太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的人说(shuō)：“地不过鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，它填满了四(sì)处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你的行走(zǒu)，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”于(yú)是(shì)那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导他(tā)的人也放下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家经(jīng鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号)典著作(zuò)《列(liè)子》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了(le)这(zhè)则寓言。

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