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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ)，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　 knocked什么意思，knocking什么意思

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学(xué)识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视(shì)名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了(le)世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能(néng)比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意(yì)思是： 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意思是(shì)人类之所(suǒ)以(yǐ)生存下(xià)来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的(de)精(jīng)神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身(shēn)心(xīn)投入(rù)到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获(huò)得还(hái)能通过(guò)其他什么(me)途径得(dé)到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘(zàng)从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并(bìng)与(yǔ)当地学者论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山(shān)（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒(dú)打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海(hǎi)南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她(tā)有了(le)安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向黎(lí)族同胞学(xué)习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获的(de)甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也(yě)必有所获(huò)

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