杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东(yù)言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿(sù)，不当(dāng)坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无(wú)处(chù)存(cún)身，便(biàn)食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，填满了四(sì)处，没(méi)有什么地方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四(sì)邻乘(chéng)其危难群(qún)起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的军(jūn)队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚王实(shí)现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōn画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东g)化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察(chá)使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树(shù)立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听(tīng)我们(men)的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不是(shì)宽厚人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道他们不(bù)明白我的(de)话如果要(yào)用(yòng)刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就(jiù)能清醒这一点，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没(méi)有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不(bù)会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没(méi)有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都(dōu)在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导他的人(rén)也放(fàng)下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人生观而采用(yòng)了这(zhè)则寓言(yán)。

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