颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思(sī)维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张(zhāng)是颜元(yuán)的教育思想：培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元(yuán)认(rèn)为人(rén)才(cái)是治国(guó)安民的(de)根本，而人(rén)才(cái)主要(yào)依靠学校教(jiào)育来培养的。

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颜元的教育思想思维(wéi)导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜元的(de)教育(yù)思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国安(ān)民的根本，而人(rén)才主要依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校(xià德国有多大面积，德国相当于中国哪个省o)教育的培(péi)养目标是“实德实才之士”，即(jí)品德(dé)高尚、有真才实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才(cái)之士”有两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽(jǐn)力求全(quán)”的通才，另一种是“终身(shēn)止精(jīng)一(yī)艺”的专(zhuān)门人(rén)才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育(yù)内容，这(zhè)就是(shì)颜(yán)元(yuán)所(suǒ)谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出(chū)教育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实践相(xiāng)结合。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不(bù)能解(jiě)决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三(sān)，并(bìng)非排斥通过读讲(jiǎng)来(lái)学习知识，而(ér)是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于(yú)“实行”和(hé)“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规(guī)划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体教(jiào)育内(nèi)容(róng)，实行(xíng)“分(fēn)斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学(xué)斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适(shì)应(yīng)当时的实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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