抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出(chū)其(qí)共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念；意(yì)象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现事(shì)物，并将诗(shī)人(rén)瞬(shùn)息间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行(xíng)中的。

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抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高(gāo)度(dù)凝炼的意象(xiàng)形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化(huà)在(zài)诗(shī)行(xíng)中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不(bù)同：抽象派代表画家有(yǒu)康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德(dé)里安，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早(zǎo)出(chū)现(xiàn)的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初(chū)是对当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在(zài)其(qí)基础(chǔ)上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多(duō)利亚(yà)诗风蜕化成(chéng)无(wú)病(bìng)呻(shēn)吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦(lún)理说教(jiào)，只是(shì)“对(duì)济慈(cí)和(hé)华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意(yì)象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作(zuò)的(de)主张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义(yì)哲学思想(xiǎng)在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接受教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘为意象(xiàng)派所接受，成(chéng)为(wèi)其主要的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直(zhí)觉的(de)功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗歌(gē)流(liú)派为意(yì)象(xiàng)派(pài)开创了新(xīn)诗创作(zuò)新路，尤其(qí)是诗的通感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性(xìng)，给意象派以(yǐ)极大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了(le)象征(zhēng)诗歌创作，所(suǒ)以理论界也有(yǒu)人将意象派看做象征主(zhǔ)义的(de)分(fēn)支，实际上意(yì)象派和(hé)象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通(tōng)过猜谜形式去(qù)寻找(zhǎo)意象背后(hòu)的隐喻暗示和(hé)象征意(yì)义，不满足于去寻(xún)找(zhǎo)表象(xiàng)与(yǔ)思(sī)想之(zhī)间的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间地体现出(chū)来。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的形象去约束感情，不(bù)加(jiā)说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短小(xiǎo)、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一(yī)个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也(yě)用意象，两者都(dōu)以意象为(wèi)“客(kè)观对应物”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻译的(de)密码。

　　意(yì)象派(pài)则是“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在诗的(de)意象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中，一瞬间(jiān)中(zhōng)不(bù)假思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首(shǒu)先是从(cóng)模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的(de)清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声(shēng)响冲(chōng)破了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自(zì)嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这(zhè)里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如(rú)有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅(mì)食(shí)，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙才是(shì)真正(zhèng)超脱的(de)，没理(lǐ)性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也(yě)未(wèi)必超脱。

　　诗人以青蛙见南(nán)山(shān)来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古诗(shī)完全浸润在意象之中，是(shì)纯粹的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑(suō)笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅挂于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景交融(róng)，物(wù)与神(shén)游。

　　中(zhōng)国魏晋(jìn)唐代(dài)诗人的(de)这(zhè)种表现意象而(ér)不加评价的诗(戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班shī)风(fēng)，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性(xìng)特征中，看到了一种语(yǔ)言与(yǔ)意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该(gāi)力图(tú)将全诗浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在(zài)创作中表(biǎo)现(xiàn)出的鲜明的艺(yì)术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要(yào)求诗(shī)歌直(zhí)接呈(chéng)现能(néng)传达(dá)情意(yì)的(de)意(yì)象，以雕(diāo)塑和(hé)绘画的手法表(biǎo)现意象，反对音(yīn)乐性和神秘(mì)性(xìng)的抒情诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而(ér)不(bù)加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的(de)定义为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出的理性(xìng)和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的(de)全(quán)部内涵(hán)。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无知(zhī)的溜(liū)冰(bīng)者，/划(huà)满了(le)不(bù)可解(jiě)的漩涡(wō)纹，/这(zhè)就是(shì)我(wǒ)的心被(bèi)磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示(shì)中(zhōng)，瞬(shùn)间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对(duì)人(rén)到中年茫(máng)然无奈(nài)的内(nèi)心感受。

　　 意(yì)象诗的构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意(yì)象层递：按照事(shì)物发展的客观规律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下(xià)，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫(máng)，风吹草(cǎo)低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山(shān)到近草、从(cóng)天空到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班，/你们(men)这极不(bù)自然(rán)的一派(pài)，/我见过渔民在太(tài)阳下(xià)野餐，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋遢的(de)家属一(yī)起，/我见过(guò)他们微笑时(shí)露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过他们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼(yú)在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼(yú)在水中自(zì)由遨(áo)游(yóu)，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外(wài)席地(dì)就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文(wén)雅地大笑(xiào)；看着自由(yóu)生活(huó)的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却(què)能看穿(chuān)你们这“派头十(shí)足(zú)的(de)一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造(zào)作的文人，发起了(le)挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代诗人戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班应当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意(yì)象与意(yì)象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如(rú)休姆的(de)《码头之上》：“静(jìng)静的码头(tóu)之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即，/其实只是(shì)个(gè)球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子(zi)遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和(hé)现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然(rán)而生。

　　再(zài)如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手(shǒu)，/树(shù)液升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在世界看来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗(luó)兰(lán)叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少(shǎo)女(nǚ)和(hé)爱(ài)情的象征，像青(qīng)苔(tái)紫罗兰(lán)一样青(qīng)春(chūn)美(měi)丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无(wú)稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味到了紫罗(luó)兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时(shí)间，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意(yì)象并列在一(yī)起(qǐ)，借以启发和(hé)引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意(yì)象的组(zǔ)合(hé)，可以(yǐ)称(chēng)为一个视觉的(de)和(hé)弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪(xù)已(yǐ)脱离了其中的(de)某一意象含义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木(mù)萧萧下(xià)，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的(de)意(yì)象已(yǐ)经转化为(wèi)除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗(shī)歌的里程碑式作品《在一(yī)个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上的(de)花(huā)瓣并(bìng)置(zhì)在(zài)一起，这完全是在匆忙的行(xíng)走的(de)人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出(chū)了诗人(rén)一(yī)瞬间(jiān)的视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内(nèi)心(xīn)感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走(zǒu)过(guò)，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐时现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷(mèn)，给人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而(ér)感(gǎn)受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的(de)意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清(qīng)新对(duì)比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的生活(huó)，给人(rén)以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代(dài)人内心(xīn)的(de)焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张(zhāng)动(dòng)荡、繁忙而又(yòu)单调(diào)的生活现实，同时(shí)又展示(shì)了心灵对自然美的依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不(bù)用没有意义的形容词(cí)、修饰语，去(qù)掉装饰性(xìng)的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之(zhī)间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免误译，但语言的简洁(jié)明快(kuài)也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再(zài)如美国著(zhù)名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯(sī)的(de)《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠(kào)/一辆红色/小车(chē)/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人对(duì)中产阶级生活的向往一目(mù)了然地传(chuán)达了出来(lái)，以至诗歌被许多(duō)家庭主妇(fù)背(bèi)唱吟诵(sòng)。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗歌注重意(yì)象组合的(de)内在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意(yì)象与所(suǒ)蕴含的思想(xiǎng)情(qíng)感融成一(yī)体。

　　主张按语言的(de)音乐性写诗，反对(duì)按固定音步写(xiě)诗，认为均匀的格(gé)律诗(shī)是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日(rì)本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国(guó)家中(zhōng)起了推广自(zì)由诗的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　 意(yì)象的生(shēng)成可分为两种(zhǒng)形(xíng)式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意(yì)象的(de)表现形态可分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代(dài)表(biǎo)，崇尚(shàng)古(gǔ)典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地落(luò)在水面？”意(yì)象宁(níng)静美丽，犹(yóu)如一幅(fú)美丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创立的(de)“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主张在意(yì)象诗歌原则(zé)下，更强调诗(shī)歌(gē)的动感(gǎn)和活(huó)力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮(liàng)的一(yī)个节或(huò)一个(gè)团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的(de)东西(xī)，通过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向(xiàng)的流动性(xìng)，创(chuàng)作上追求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家(jiā)的美学(xué)观念(niàn)和(hé)艺术风(fēng)格虽然(rán)各(gè)有差异，但(dàn)他(tā)们在创作上却形成了(le)某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还是叶(yè)赛(sài)宁(níng)，意象派诗(shī)都(dōu)表(biǎo)现(xiàn)一种感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的(de)相对概念，是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘画风(fēng)格而(ér)言，包含(hán)多种流派，并非某一(yī)个派别(bié)的名称：它的(de)形成是(shì)经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同的特质都(dōu)在(zài)于尝试打破绘画必须模(mó)仿(fǎng)自(zì)然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和(hé)二次大战以(yǐ)后，由抽象观念衍(yǎn)生(shēng)的(de)各种形式，成为二十世纪最流行、最具(jù)特色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以综(zōng)合、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈(chéng)现出来(lái)的纯(chún)粹形色，有(yǒu)类似于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展趋势(shì)，大致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义、新造(zào)形(xíng)主义....，而发展出(chū)来。

　　其(qí)特色为带有(yǒu)几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可(kě)以蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象(xiàng)﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来(lái)，带有(yǒu)浪漫的(de)倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表作《构成第(dì)四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱茵河(hé)西(xī)发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以(yǐ)结合(hé)，形(xíng)成直角(jiǎo)或长方形，并在其中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡(chàng)导者(zhě)，也(yě)是几何抽(chōu)象派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐式和谐造成独特的几何(hé)风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画廊(láng)）、《垂(chuí)直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调和及(jí)抽象的手法，创作(zuò)了许多(duō)含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆)

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