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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么，念(niàn)天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则天万岁通天元年(nián)（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治见识(shí)和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊(bì)政(zhèng)，常常(cháng)提(tí)出批评意见嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗，不为武则天采纳，并曾一度(dù)因“逆(nì)党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击，这(zhè)使(shǐ)他心情(qíng)非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗(shī)人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看(kàn)报(bào)国宏愿成为(wèi)泡影，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年时轻(qīng)财(cái)好(hǎo)施，慷(kāng)慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政(zhèng)得到女皇(huáng)武则(zé)天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军(jūn)边塞，对边(biān)防事(shì)务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫(pò)害，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和(hé)组诗《感遇诗三(sān)十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局(jú)出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句(jù)是什么(me)

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独(dú)怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来(lái)者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译(yì)文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心情郁(yù)郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不(bù)感到(dào)人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn嫦娥五号发射时间地点在哪 嫦娥五号还在工作吗)短的几(jǐ)十(shí)年真(zhēn)如(rú)白(bái)驹(jū)之过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹(tàn)既可以(yǐ)引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思(sī)想，也可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因感到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反(fǎn)而更加振作精神(shén)，使自己有限的一生(shēng)取得(dé)接近无限的意义(yì)。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所(suǒ)作(zuò)为的豪气(qì)，所以(yǐ)才能引起我们(men)的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流(liú)下热(rè)泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国(guó)为民之心不得(dé)施展的(de)呐喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不齐(qí)的(de)句(jù)法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字描写，而只是登(dēng)台的感慨，却(què)成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现实生活中的(de)遭遇触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远远超越(yuè)了他(tā)自(zì)身以至(zhì)他(tā)所处的时代的(de)范围，带有一定(dìng)的广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗(shī)里(lǐ)的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹

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