春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗谷子是春秋还是战国是春(chūn)秋战国时期的鬼谷子，一(yī)说是战国魏国邺地(dì)（河北临漳）人；一说陈(chén)国郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一(yī)说(shuō)汉水(shuǐ)之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉县）人(rén)的。

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春(chūn)秋战国时(shí)期的(de)鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼(guǐ)谷子是(shì)春秋还是战(zhàn)国

　　一说陈国郸城（河(hé)南郸城县）人；

　　一说汉水之(zhī)滨 关内(nèi)云阳(yáng)（陕西石(shí)泉县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只有三国时(shí)期的史学家、医学家皇甫谧，他(tā)在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到(dào)唐宋时期那些学者(zhě)们的(de)普(pǔ)遍认(rèn)可(kě)。

　　扩展资料

　　鬼(guǐ)谷子的影响：

　　鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)的(de)主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传(chuán)》。

　　《鬼谷子》侧重(zhòng)于(yú)权谋策略及(jí)言(yán)谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜内传(chuán)》则(zé)集(jí)中(zhōng)于(yú)养神蓄锐(ruì)之道，用以修心修身。

　　《本经阴符七(qī)术》之前三(sān)篇说明如(rú)何充实意志，涵(hán)养精神。

　　后四篇讨论如何将(jiāng)内(nèi)在的(de)精神(shén)运用于(yú)外(wài)，如何以内在(zài)的心神去处理外在的(de)事物。

　　纵横家(jiā)所(suǒ)崇尚的是(shì)权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒(rú)家所推崇之仁义(yì)道(dào)德大相径庭(tíng)。

　　因此(cǐ)，历来学者(zhě)对《鬼谷(gǔ)子情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗》一书(shū)推(tuī)崇者甚少(shǎo)，而讥诋者极多。

　　其实(shí)外交战(zhàn)术之(zhī)得(dé)益(yì)与(yǔ)否，关系国家之安危兴衰(shuāi)；

　　而生意(yì)谈判与竞争之策(cè)略是否(fǒu)得当，则关(guān)系到经济上(shàng)之成败得(dé)失(shī)。

　　即使在日常生(shēng)活中，言谈技巧也关(guān)系到(dào)一人之处世为人之得体与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵(zòng)六国，配(pèi)六国(guó)相印，统领六国共(gòng)同(tóng)抗秦，显赫(hè)一时。

春秋(qiū)战国时期的鬼谷(gǔ)子是哪(nǎ)国人(rén)？

　　春秋(qiū)战国时期(qī)的鬼谷子，一(yī)说是战(zhàn)国魏国邺地（河北临漳(zhāng)）人；一说陈(chén)国(guó)郸城（河南郸城县(xiàn)）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石泉县(xiàn)）人。

　　明确指(zhǐ)出鬼谷子是哪里人的(de)只有三(sān)国时期的史(shǐ)学(xué)家、医学家皇甫谧，贺圆他(tā)在《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法(fǎ)得到唐宋时期那些学者们的普遍认(rèn)可。

　　根(gēn)据史料可(kě)知，鬼谷子曾(céng)经云游华夏各(gè)地，在(zài)很多地方都(dōu)留下了足迹。

　　有十余处(chù)地(dì)方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南的(de)登(dēng)封、汝阳、荥(xíng)阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南(nán)的大庸，湖(hú)耐让北(běi)的当阳(yáng)，浙昌拍局(jú)江的宁波，甚至还有(yǒu)新(xīn)疆的哈密(mì)。

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