君(jūn)子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什(shén)么句式出自(zì)哪里(lǐ),君(jūn)子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句式?是(shì)“假于物(wù)”是介宾结构(gòu)后(hòu)置,即“于物假”,意思是“向外(wài)物借助”的。
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君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里,君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式?
“假于物”是介宾结构(gòu)后置,即(jí)“于物假(jiǎ)”,意思(sī)是“向外物借(jiè)助”。语出《荀子(zi).劝学(xué)》,意思是:“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么(me)不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子(zi)的《人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么劝学(xué)》是历(lì)来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇,其中有(yǒu)些警句,已成(chéng)为勉励学习常(cháng)用的成语。
这里节选(xuǎn)三段,在(zài)原文中本不(bù)相(xiāng)连,但是意脉(mài)一贯,可以独立成篇。
文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)。
这些比喻取之(zhī)于人们熟(shú)悉(xī)的事物,又包含丰富的含义,因(yīn)此,道理能说得(dé)浅显明白,发人深(shēn)思(sī)。
文(wén)中除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道理外(wài),几乎都是比(bǐ)喻。
通过比喻阐述道(dào)理、证明论点,这是(shì)本文在写作上的一大特色。
由于创(人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么chuàng)造比喻(yù)的技巧很高,因此(cǐ)这些比喻(yù)精警动人。
君子非(fēi)生异(yì)也(yě),善假(jiǎ)于(yú)物(wù)也出(chū)自(zì)于哪里?
正确的(de)表述是:“君子生非异也,余宴简善(shàn)假于物(wù)也。
”出自荀子的《劝学》。
这句话意思是竖裤:君子的资(zī)质秉性(跟(gēn)一般人相比)没有什么不(bù)同,(只是)善于借助外物罢(bà)了(le)。
其中,“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”,指资质、禀赋。
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最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了