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胡服骑射(shè)的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生(shēng)，长于骑(qí)马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特别(bié)的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动(dòng)性(xìng)。

　　他对手下说(shuō)：“北(běi)方游牧民族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华(huá)山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明(míng)的(de)人(rén)会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和(hé)中(zhōng)山国(guó)都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下(xià)人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有一(yī)弯旅好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施(shī)行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能(néng)借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什(shén)么(me)能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡(hú)服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来(lái随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么)弥补自己的(de)短处。

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