京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦(dàn)角是(shì)京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子(zi)，包括老生、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约(yuē)在(zài)清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生，穿(chuān)薄(báo)底靴(xuē)的(de)称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱(chàng)，多(duō)为(wèi)中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司(sī)引戏职能(néng)，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西(xī)皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布(bù)置(zhì)注重写意。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般用(yòng)油(yóu)彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术(shù)实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价(jià)，才(cái)逐(zhú)步形(xíng)成了一(yī)整套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角色(sè)行当之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的(de)艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映(yìng)年龄(líng)，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的(de)上下开(kāi)合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的(de)人(rén)物(wù)都有(yǒu)一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的(de)说法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的(de)人物为采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的(de)人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基(jī)本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面(miàn)部的纹(wén)理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-京(jīng)剧

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