还记得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度(dù)复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的(de)词汇(huì)，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短几天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或(huò)许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的(de)只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首(shǒu)歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚构(gòu)的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个(gè)叫做(zuò)罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的(de)人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界(jiè)颠倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被这里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西(xī)，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一个人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说ratio="0.6276803118908382" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1026">

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出(chū)身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀坚硬(yìng)多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与(yǔ)第一任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸(bà)，于是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子(zi)她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是(shì)罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人(rén)情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找到(dào)了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为了让(ràng)父母孩(hái)子生活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时(shí)候他的心里(lǐ)只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一(yī)直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱会，也发(fā)过专辑，但都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命运(yùn)，但这(zhè)就(jiù)是他发(fā)自内心想要的(de)，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说(huá)语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的(de)土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎(láng)却从(cóng)未停留(liú)在那个(gè)寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物(wù)细无(wú)声的力量(liàng)所在吧(ba)。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复(fù)那几个(gè)人，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没听(tīng)过(guò)几(jǐ)首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺少的。

就(jiù)像作(zuò)家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这(zhè)个时(shí)代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙的(de)时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和(hé)圈子(zi)......

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