释明心(xīn)是妙(miào)智(zhì)寺的和尚，从我们(men)大众的角度去看(kàn)的话，好像没有几(jǐ)个年轻(qīng)人是(shì)自愿(yuàn)到寺院去出(chū)家(jiā)的，可是释(shì)明心(xīn)偏(piān)偏(piān)就是那个比较独特的人(rén)，感觉但(dàn)凡是发(fā)愿(yuàn)深的人就是他这个样子，好多人说看到他的容(róng)颜就觉得特别的(de)庄(zhuāng)严，给释(shì)明心面相分析的(de)人也(yě)特别的(de)多(duō)，大底上(shàng)都是称赞的声(shēng)音，不过释明心(xīn)和(hé)我们(men)印象中的(de)和尚稍微有那(nà)么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是新(xīn)时代的少(shǎo)年啊(a)，法源深的人就是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网络上有一(yī)位特别招(zhāo)人(rén)赞叹(tàn)的(de)年轻和尚，年纪不大却可以(yǐ)披上(shàng)袈裟(shā)到寺院里面去修行，目前正在(zài)研读佛(fú)学院的(de)高阶学(xué)识，就一般家庭来说，不(bù)是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己(jǐ)的孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始也(yě)不同意的，但是后来在释明心的坚持下(xià)还是同意了，这才有(yǒu)了释明心在妙智寺(sì)修(xiū)行的开始。

求(qiú)学

释(shì)明(míng)心(xīn)一边修(xiū)行一(yī)边也会(huì)到各地的宝刹去拜访，听说(shuō)他(tā)有(yǒu)去(qù)过印度佛(fú)国，真(zhēn)的不知道现在的他是不是(shì)已经在佛(fú)学文化上有了(le)更深入的(de)考量(liàng)，好多人在看到释明心(xīn)面相的时(shí)候都会说这位师(shī)父的容颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给释(shì)明心面相分析的人也特别(bié)的多，传他(tā)前世(shì)一(yī)定做了(le)好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是发(fā)愿深的人(rén)差(chà)不(bù)多就是他这个样子了。

释明心

本来(lái)出家(jiā)的人对于我们普通(tōng)大众而言就是(shì)一(yī)个比较离群(qún)索居的人群，可是随着时间的(de)推(tuī)移和(hé)社(shè)会整体的发展，出家的人也有了与时俱进(jìn)的脚步，所以释明心或许(xǔ)和我(wǒ)们(men)大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的(de)一员，像打球这类事情释(shì)明心也是(shì)经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说人有三十二(èr)面相和八十中好，你的心里想着什(shén)么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化(huà)，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以不少人觉得在(zài)他的内心一定(dìng)对佛教文(wén)化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青(qīng)年们都去出家静修，不过适当(dāng)的独坐自省非常有意(yì)于自(zì)己的身心健康，起码可以洗涤(dí)一下周身的浮躁(zào)之气，只有(yǒu)静下(xià)心人才能冷静的看待和处理任(rèn)何问题(tí)。

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