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  “君子(zi)三缄其(qí)口”意思(不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵sī)是(shì)形(xíng)容君(jūn)子说话谨慎,也用来形容不肯或不敢开(kāi)口。

  “三(sān)缄其口”是(shì)汉语成语,拼音是(shì)sān jiān qí kǒu,出自(zì)《太公金匮》:“武(wǔ)王问:‘五帝之戒;

  可得(dé)闻(wén)乎(hū)?’太公曰:‘黄帝云(yún):予在民上;

  摇摇恐夕不至朝。

  故金人三缄(jiān)其(qí)口;

  慎言语也。

  ’”“三缄其口(kǒu)”造句(jù):1、对于自(zì)己的(de)家庭,他三缄(jiān)其口。

  2、我对(duì)这件事情完全不了解,只好三缄其口,不好插嘴。

  3、对(duì)于这件(jiàn)事,他三(sān)缄其口,处理(lǐ)得(dé)十分妥当。

  4、他爱(ài)讲些顶好(hǎo)三(sān)缄其口的怪话(huà),他读的书太多,他常爱逛逛栗树(shù)咖啡馆(guǎn),那(nà)本是画家跟音乐家扎堆儿的地方(fāng)。

  5、对于国家机密,我们应该(gāi)三缄其(qí)口。

“三缄其口(kǒu)”什么意(yì)思(sī)?

  三缄其(qí)口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解释

  :缄(jiān):封。

  在(zài)他嘴(zuǐ)上贴了(le)三张

  封条

  。

  形容(róng)说话谨慎。

  现在也用(yòng)来形容不肯(kěn)或(huò)不敢开口。

    

  出(chū)处

  :汉·刘向《

  说苑·敬慎

  》:“孔子之周(zhōu),观(guān)于太庙,右阶之前,有(yǒu)金人焉。

  三缄(jiān)其口(kǒu),而铭其背曰:‘古之

  慎言

  人(rén)也,戒之(zhī)哉,戒之哉!无多言,多言(yán)多败。

  ’”  典故  孔子崇(chóng)尚周礼(lǐ),曾(céng)专程到(dào)

  周王朝

  考察文物礼仪

  制度(dù)。

  据(jù)《说苑。

  敬(jìng)慎》载(zài),孔子在参(cān)观周王(wáng)祭先祖的(de)太庙(miào)时,看(kàn)到(dào)台阶右侧(cè)立着一个铜铸的

  人,但嘴被(bèi)扎了三道封条,在这个如稿(gǎo)

  铜人

  的(de)背面。

  刻着(zhe)一行字:“古(gǔ)之(zhī)慎言人也”。

  意思是:这是古代(dài)一位说(shuō)话极(jí)其慎(shèn)重(zhòng)的人。

  大概这给孔子以(yǐ)极大的(de)震动和启发,所以(yǐ)孔子在谆(zhūn)谆教诲弟子时,总是十(shí)分强调“君子

  讷于言而敏于行

  ”。

  后来人们便(biàn)以“三缄其(qí)口”比喻“慎(shèn)言”了(le)。

  人们(men)常(cháng)用的(de)“缄默(mò)不语”也是由此(cǐ)演化(huà)而来的。

    汉·刘向(xiàng)《说苑·敬慎》:“孔子之周(zhōu),观于(yú)太(tài)扰(rǎo)陵(líng)庙(miào),右阶之前,有(yǒu)金人(rén)焉。

  三缄其口,而铭其背(bèi)曰:‘古之慎言人也,戒之哉(zāi),戒(jiè)之哉(zāi)!无多言,多言多败。

  ’”  

  示例

  :危行言逊,祸免生肘;金人示诫,~。

  ★清·陈忱《

  水(shuǐ)浒后传

  》第(dì)十缓橡戚(qī)三回  但他们(men)又会时常

  安慰自己(jǐ)

  ,说自己的那些儿(ér)难以启齿的(de)事儿(ér)别(bié)人(rén)不羡鸳鸯不羡仙下一句,不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵不会知晓,就是知(zhī)情的人(rén)也(yě)会(huì)三缄其口(kǒu)替她保守(shǒu)秘(mì)密。

    【近义(yì)词(cí)】:缄口不言(yán)、守口如瓶、默(mò)不(bù)做声  【反义词(cí)】:口若悬(xuán)河、夸夸(kuā)其谈  【语法】:动宾式;作谓(wèi)语、宾语;用于(yú)对(duì)事保(bǎo)密程度  相关人物:

  刘向

  孔(kǒng)子  相关作品:

  说苑  参考资料:取(qǔ)自

  汉典(diǎn)

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