割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正确(què)的(de)做法，这次我们(men)就来了解一(yī)些(xiē)犹太(tài)人割礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于(yú)他们的身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的(de)文明(míng)社会看起来的话(huà)是很不人道(dào)的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛苦的(d引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写e)做法如今还是有国家在延(yán)续(xù)呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就(jiù)流传下(xià)来(lái)的，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已(yǐ)经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩(hái)子们(men)，所以他想要去救这些自己子(zi)民，所(suǒ)以他在(zài)人间挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这个(gè)人立(lì)下约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉(fèng)他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写会得到所有(yǒu)的(de)福报，而且(qiě)他的子孙也(yě)会(huì)有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个(gè)时(shí)候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之(zhī)后(hòu)的耶(yé)稣再(zài)也(yě)没有(yǒu)出现过(guò)，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣再次的(de)出(chū)现在(zài)了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶(yé)稣和亚伯(bó)兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都(dōu)是会(huì)承受更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而(ér)且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世(shì)世代代都生活在这片土(tǔ)地(dì)上面(miàn)，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用(yòng)割礼来作为记号(hào)的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子(zi)都(dōu)是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

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割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人儿(ér)子(zi)就是(shì)日(rì)后(hòu)亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者(zhě)是自己(jǐ)后(hòu)代的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一(yī)种的(de)传统，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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