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拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些

拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些 黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先

  黄姓的来源(yuán)和历史名人和现状,陆终到底是不是(shì)黄姓祖先是陆终是黄姓始祖的原因:陆终子孙后代众多,后(hòu)代大多战(zhàn)绩卓越(yuè),在夏朝时(shí),因功受封于黄候(故址在(zài)今河南(nán)省横(héng)川县),春秋后期为楚(chǔ)所灭,其子孙就(jiù)以(yǐ)国为姓,奉陆终为黄姓始祖的。

  关于黄(huáng)姓的来源和历史(shǐ)名人和(hé)现状,陆终到底(dǐ)是(shì)不是黄(huáng)姓祖先以及黄姓(xìng)的来源和历史(shǐ)名人和现(xiàn)状,黄姓家(jiā)谱全部字(zì)辈(bèi)排行(xíng),陆(lù)终到底是(shì)不是黄姓(xìng)祖先,陆终姓陆还是黄,陆终叫黄什么等问题,小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

黄姓(xìng)的(de)来源和历史(shǐ)名(míng)人和现(xiàn)状,陆终到底是(shì)不是黄(huáng)姓祖先

  陆终是(shì)黄(huáng)姓始祖(zǔ)的原因:陆终子孙后代众多,后代大多战绩卓越,在夏朝时,因功受(shòu)封于黄(huáng)候(hòu)(故址在(zài)今河南(nán)省横川县),春秋后期为楚所灭,其子(zi)孙(sūn)就以(yǐ)国(guó)为姓,奉(fèng)陆(lù)终为黄姓始祖。

  陆终是上(shàng)古时代传说中(zhōng)的人物(wù),楚国(guó)先(xiān)祖火神吴回(huí)之子,他有(yǒu)六个儿子,是中华民族演进史(shǐ)上的重要(yào)人物(wù),他们的后代,曾(céng)经繁衍成了许多(duō)重要的姓氏(shì),包括苏、韦(wéi)、顾、温、董(dǒng)、彭、曹、娄等(děng)。

  《史记·楚(chǔ)世家(jiā)》中记载(zài):“楚(chǔ)之先(xiān)祖(zǔ)出自帝颛顼高(gāo)阳。

  高(gāo)阳(yáng)者,黄帝(dì)之孙,昌(chāng)意(yì)之(zhī)子也。

  高阳(yáng)生称,称生(shēng)卷章,卷章生(shēng)重黎。

  重黎为(wèi)帝喾高辛居火正,甚有(yǒu)功,能(néng)光(guāng)融天下,帝喾(kù)命曰祝融。

  共工氏作乱,帝(dì)喾使重黎诛之而不尽。

  帝(dì)乃以庚寅日诛重黎,而以其弟吴回,为重黎后,复居火正,为祝融。

  吴回(huí)生陆终。

  陆终(zhōng)生子六人,诉剖(pōu)而产焉。

  其长一曰(yuē)昆吾,二(èr)曰参胡,三曰彭祖,四曰会(huì)人,五(wǔ)曰曹姓,六曰(yuē)季连(lián),芈姓、楚其后也。

  ”黄姓的其他来源(yuán):1、源自官位,以官职称谓为氏。

  出(chū)自(zì)远古伏羲下属(shǔ)之官黄龙(lóng)师(shī)。

  黄龙师,亦称黄(huáng)龙、黄师、黄(huáng)中官(guān)、龙师等,是伏羲设置的官名,为中(zhōng)官。

  黄龙师之后裔子孙,有以先祖官称为姓氏(shì)者,称黄龙氏,后简称为单姓黄氏、龙(lóng)氏等。

  2、源(yuán)于改姓而(ér)来。

  其他(tā)汉姓改为黄姓:上古时(shí)候,黄、王同音(yīn),故有的王姓改为黄姓(xìng);

  还有其他原因改姓(xìng)黄的:如(rú)陆姓、巫姓、吴姓(xìng)、金(jīn)姓改黄姓(xìng)等。

黄姓的(de)直(zhí)接来源

  黄姓的(de)直接来源要 简单点 黄姓(xìng)的直接来源(1)出自嬴姓(xìng)。

  据《诸暨孝义黄氏族谱》所(suǒ)载,黄氏为嬴姓(xìng)十四氏(shì)之(zhī)一。

  古(gǔ)代黄国在今(jīn)河南省湟川(chuān)西部,后(hòu)被楚国所灭,子孙散之四方,仍(réng)以(yǐ)原(yuán)国名(míng)“黄(huáng)”为(wèi)氏(shì)。

  (2)古代南方蛮族(zú)姓氏。

  《新唐书(shū)》载:邕(yōng)[yong]管蛮有黄姓(xìng)。

  

  

   黄的姓氏由来是什(shén)么? 黄姓,中华姓氏之一,是一个典型的多民(mín)族、多(duō)源流(liú)姓氏,主要源自嬴姓及少数民族改(gǎi)姓等。

  吴回(祝融)之子(zi)陆终为(wèi)得姓(xìng)始(shǐ)祖。

  

   黄姓在宋版《百家姓(xìng)》中位列第(dì)96位(wèi)。

  至2006年(nián),黄姓人口约有(yǒu)2700万(wàn),约占(zhàn)全(quán)国人口(kǒu)的2.2%;按(àn)人口算(suàn),黄姓排(pái)名从第8位(wèi)升为第(dì)7位。

  

   黄姓(xìng)起源于中国北方,后迁(qiān)至(zhì)中(zhōng)原(yuán)地(dì)区并(bìng)建(jiàn)立黄国。

  黄(huáng)国(guó)被楚国所灭后,部(bù)分(fēn)族(zú)人开始南迁。

  两(liǎng)宋之后(hòu),黄姓广(guǎng)布到湖北、陕(shǎn)西、四(sì)川、湖(hú)南、福建等地。

  当代(dài),黄姓人口主要(yào)分布于(yú)广(guǎng)东、四川、湖南、广西、江西、湖(hú)北、福建、江苏等地。

  

   主要(yào)源流

   1、源自嬴姓,以国名为氏(shì)。

  有三种说法:

   ①远祖可追(zhuī)溯(sù)到帝舜时代的东(dōng)夷部落首领伯益。

  伯益因治(zhì)水有功(gōng),被帝(dì)舜赐姓嬴氏。

  其(qí)此局嫌(xián)后(hòu)裔中有黄(huáng)氏者,约于商(shāng)末周初(chū)在今河南(nán)潢川建立(lì)黄国。

  春秋时期,楚(chǔ)国(guó)称霸(bà),只有(yǒu)黄国和随(suí)国敢于抗衡。

  公元(yuán)前(qián)648年,黄国被楚国所灭。

  亡(wáng)国后的黄(huáng)国子孙(sūn),以(yǐ)国名为(wèi)氏。

  [2]

   ②远(yuǎn)祖可(kě)追溯到五帝时代金天(tiān)氏(shì)少昊[3] 。

  少昊金天氏后裔台骀,为水官之(zhī)长,颛顼(xū)时(shí)受(shòu)封于汾川。

  春秋时,台骀的后人曾建立沈、姒、蓐、黄诸国,后来都被晋国灭掉了。

  其中,黄国(guó)公族(zú)子孙以国为(wèi)姓。

  [2]

   ③远祖可追溯森手(shǒu)到远古掌火之(zhī)官吴回(祝融)之(zhī)子陆终。

  陆(lù)终后裔(yì)在周代时,被封于黄(huáng)地,建立了黄国。

  黄国后来被(bèi)楚(chǔ)国所灭,其后(hòu)代子(zi)孙分散到了各地,他们(men)以国名(míng)为氏,称黄姓(xìng)。

  [4]

   “黄”汉(hàn)字演变

   2、源自(zì)官位,以官职称谓为氏。

  有两种(zhǒng)说法:

   ①出(chū)自远古伏羲下属之官黄龙师。

  黄龙(lóng)师,亦称黄龙(lóng)、黄师(shī)、黄(huáng)中官、龙(lóng)师等,是伏羲设置(zhì)的官名(míng),为中官。

  黄龙(lóng)师之后裔子孙,有以(yǐ)先祖官称为(wèi)姓氏者,称黄龙(lóng)氏,后简称为单姓黄氏、龙氏等(děng)。

  [5]

   ②出自(zì)远古黄帝下属之官黄(huáng)云。

  黄(huáng)云,是(shì)黄帝(dì)设置的官名,为中官。

  黄云之后裔(yì)子孙,有(yǒu)以先祖官称为姓氏者,称黄云(yún)氏,后简称(chēng)为单(dān)姓(xìng)黄氏、云氏等(děng)。

  [6]

   3、源于改(gǎi)姓而来(lái):

   ①其他汉(hàn)姓改为(wèi)黄(huáng)姓:上古时候,黄、王(wáng)同(tóng)音,故有(yǒu)的王姓改为黄姓;还(hái)有其他原因改姓(xìng)黄的:如陆姓(xìng)、巫(wū)姓、吴姓(xìng)、金姓改(gǎi)黄姓(xìng)等(děng)。

  

   ② *** 改(gǎi)黄姓(xìng):今 *** 黄(huáng)氏,是少(shǎo)数(shù)蒲(pú)氏 *** 人为避元末“反色(sè)目”诛杀(shā)之(zhī)祸(huò)而改为(wèi)黄(huáng)氏的。

  

   ③满族(zú)改黄姓:满族(zú)吴扎拉氏,发源于宁(níng)古塔(今黑龙江宁安),人数很(hěn)多,后分衍有四支(zhī)汉姓,即(jí)黄氏、紫氏、红氏、白氏(shì)。

  [7]

   得姓始祖

   陆终(zhōng),吴回之子。

  周(zhōu)代(dài)时,其后被封(fēng)于黄(huáng)地,建立了黄国。

  后被楚国所灭,后代以(yǐ)原(yuán)国名为氏,并尊陆终(zhōng)为其得(dé)姓始祖。

  [8]

   迁徙传(chuán)播(bō)

   远古(gǔ)时(shí)期,在今内蒙(méng)古东部(bù)、燕山之(zhī)南一带(dài),为黄姓发源地(dì)之一,族人后跟随颛顼迁至(zhì)中原地区。

  公(gōng)元前648年(nián),潢(huáng)川黄(huáng)国被楚国灭亡(wáng)后,黄姓(xìng)族人有少数(shù)逃(táo)到河南中部,大批则内(nèi)迁到楚国腹地,定居在湖北等(děng)地。

  

   战(zhàn)国至秦汉(hàn)时期,黄姓已经大批播迁到湖北地区,逐渐形成江陵、江夏(xià)两个(gè)黄氏郡望,以此为基地(dì)向江南(nán)发展(zhǎn),“浮诸江南,以实海滨”,黄(huáng)姓的(de)足(zú)迹已(yǐ)经(jīng)西达(dá)陕西和四(sì)川,东临东海,南入湖南和(hé)江西。

  东晋末,中(zhōng)原的林(lín)、黄(huáng)、陈、郑四大姓率先进入了(le)福建。

  

   隋唐时(shí)期,黄姓主(zhǔ)宗分流(liú),有了新的向(xiàng)南发展(zhǎn)的行动。

  一支由江(jiāng)夏(xià)向东(dōng)南迁移(yí),穿过江西(xī),进入(rù)浙江(jiāng),在金华地区形成了金华黄氏;另一支先由江夏北迁河(hé)南(nán)固始,再向南经安徽(huī)、江西,抵(dǐ)达福建邵武,形成邵武黄氏。

  由湖北迁到广西的黄姓与土著(zhù)结合形成(chéng)了今壮族、布依族、侗族(zú)等民族中的黄(huáng)姓先民;一(yī)部分进入了越南,成为当地的大姓腊扒。

  黄姓进入(rù)台湾地区是在(zài)明末时期。

  

   由于黄姓主(zhǔ)力在秦汉(hàn)时期已迁离了北方,所(suǒ)以受中(zhōng)国北(běi)方(fāng)几次(cì)战乱(luàn)的伤(shāng)害(hài)较轻(qīng)。

  黄姓在中国南方得(dé)到(dào)稳定长足的发展,尤其是宋、元、明时(shí)期,在(zài)赣浙(zhè)闽粤四省繁衍最(zuì)盛,最(zuì)终(zhōng)形成了今天典(diǎn)型的南方(fāng)大(dà)姓。

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   黄的历(lì)史(shǐ)起源 中(zhōng)国(guó)古代黄色(sè)是高贵的颜色,后(hòu)来变作贬义是受(shòu)本文影(yǐng)响(xiǎng)。

  十九世纪末(mò)英国的低(dī)俗小(xiǎo)说往往用黄色(sè)封皮,后(hòu)来黄色就有了色情之义。

  我们经常(cháng)用“黄(huáng)色(sè)”来指称带有明显色情意味的的东西,对此大家已经约定俗(sú)成。

  一样事(shì)物(wù)只要被冠以“黄色”二字,往(wǎng)往就(jiù)是“扫”和“打”的对象(xiàng)。

  而在中国古代,黄色却是(shì)极其(qí)高贵的色彩,是(shì)皇家御用的,平民百姓还不准用(yòng)。

  中间的变化转换,主要(yào)是受了西(xī)方的影响。

  1894年,英国创刊了一家(jiā)杂志,名(míng)字就叫《黄杂志》,一批有世纪末(mò)文(wén)艺倾向的小说家(jiā)、诗人、散文家、画家等,围绕该(gāi)杂志(zhì)形成一(yī)个被称为“颓废派”的文(wén)艺集团。

  他们的作品,有时带有一点色情(qíng)意味(wèi),但(dàn)不能算淫秽(huì)。

  然而第二年4月3日(rì),当时极负盛名(míng)的英(yīng)国剧作家王尔德(dé)(O.Wilde),因同性恋的罪名(míng)遭(zāo)到逮捕。

  而逮捕他(tā)时的一个小插曲,使得《杂志》名(míng)声大(dà)受损害(hài)。

  当(dāng)时(shí)报纸上说,王尔德在被捕时胁下(xià)还夹了(le)一本《黄杂志》,于是人们(men)想(xiǎng)当然(rán)地认为这杂志和王尔德(dé)同样是不(bù)名誉的,第二天(tiān)就有人到《黄(huáng)杂志》的出(chū)版商门前 *** ,用石头将橱窗玻璃砸(zá)得(dé)粉碎。

  其(qí)实王尔德被捕那天,胁下夹的书是(shì)法国作家比尔路易的小说《爱神(shén)》,碰巧这(zhè)本(běn)小说和当时法国的(de)许多廉价小说一样,也(yě)是黄(huáng)封(fēng)面的。

  这(zhè)种小说称为“yellowback”,也被认(rèn)为是不登大雅之(zhī)堂的。

  《黄杂志》也好,“yellowback”也好(hǎo),都使得“黄色”与(yǔ)性、色情、恶俗等(děng)等概念发生(shēng)了(le)联系。

  但就在同时,大洋彼岸(àn)的美国报(bào)业(yè),则另有一(yī)番“黄色”景象。

  当时纽约的《世界报》和《日报》,为了(le)发行量而展(zhǎn)开疯狂竞争。

  先是J.普(pǔ)利策买(mǎi)下(xià)了《世界报》,用绘声绘色、耸人听闻的报道和对(duì)政治腐败的攻击,赢得了全美报纸(zhǐ)的(de)最(zuì)大发(fā)行量。

  1895年矿业巨头之子(zi)W.R.赫斯特买下了《世界(jiè)报》的(de)对手《日(rì)报》,他所采用(yòng)的手段更是变本(běn)加(jiā)厉,甚至把专(zhuān)为《星期日世界报》画极受读者欢迎的连(lián)环漫画《黄色小子》的画(huà)家也(yě)挖了过来。

  当时(shí)两(liǎng)报广泛采用通栏大字(zì)标题、彩色(sè)连环(huán)画、大量(liàng)图片等等手法(fǎ),竭力(lì)迎合读者。

  这段时期被称为“黄色新闻(wén)”时期。

  这就(jiù)是西方(fāng)的(de)“黄(huáng)色(sè)”──色情也好,媚(mèi)俗也好,都被认为(wèi)是低(dī)级的东西。

  

  

   黄(huáng)姓的由来及历史(shǐ)著(zhù)名人(rén)物 黄姓来源:(1)出自(zì)嬴(yíng)姓。

  据《诸暨孝义黄(huáng)氏族谱》所(suǒ)载(zài),黄氏为嬴姓十四氏之一。

  古(gǔ)代黄国(guó)在今河南省湟川(chuān)西部,后被(bèi)楚国所灭,子(zi)孙散之四方,仍以原国名(míng)“黄”为氏。

  (2)古代(dài)南方蛮族(zú)姓氏。

  《新唐书》载:邕[yong]管(guǎn)蛮有黄姓。

  春秋时晋(jìn)国(guó)黄渊,战国楚国相黄歇,东汉江夏太守黄(huáng)祖,三国蜀(shǔ)汉黄忠(zhōng),饥代博学黄闵,宋(sòng)代江西诗(shī)派之祖黄庭坚,近代(dài)武术大(dà)师黄飞(fēi)鸿等。

  

  

   姓黄的(de)祖先以前是(shì)什么姓氏 黄姓(xìng)得姓(xìng)始祖(zǔ):陆终。

  上古时期(qī)火(huǒ)神祝融(掌管火的官)吴(wú)回之子。

  后(hòu)其(qí)继任祝融。

  周代时,其后被封于黄(今河(hé)南省潢(huáng)川西十(shí)二里),建立了黄国。

  黄(huáng)国后来被楚(chǔ)国(guó)所(suǒ)灭(miè),其后代子(zi)孙分散到了各(gè)地,他们不(bù)忘亡国之(zhī)恨,遂以(yǐ)原(yuán)国名为(wèi)氏,称黄姓。

  并尊(zūn)陆终为其(qí)得姓始祖。

  

   黄姓的来源(yuán):

   1、来源于少昊氏,在(zài)远古(gǔ)蒙昧洪荒时代的中国东部地区,有许多以鸟(niǎo)为(wèi)图腾的原始人(rén)群(qún),生活在这一(yī)广大(dà)地(dì)区,典籍称之为东夷。

  其中有(yǒu)9支氏族最(zuì)为强盛,组(zǔ)成为(wèi)部落联盟集(jí)团,史书(shū)称其为九夷。

  据《古(gǔ)本竹书纪年》,这九夷是(shì)畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷、阳夷。

  其中的黄夷(yí)氏族,就是(shì)黄姓的最古老(lǎo)的族源。

  

   黄夷(yí)是(shì)因为崇拜黄鸟而得(dé)此名。

  其发源地(dì)在今(jīn)内蒙古东部(bù)、燕山之南的辽河西源西拉木伦河流(liú)域。

  远古时(shí)代,在燕山(shān)南面的古幽(yōu)州一带,栖(qī)息(xī)着各(gè)种鸟类,其中有一种后人称为黄鹂、黄莺的(de)黄鸟。

  这种黄鸟,不仅小巧精灵,色泽艳丽,而且叫(jiào)声清脆,婉转悦耳。

  《诗周南葛覃》的第一节这样描写(xiě):“葛之覃兮,施于中谷(gǔ),维叶萋萋。

  黄鸟于飞,集于灌木,其鸣(míng)喈喈。

  ”对(duì)于长期(qī)采集、狩(shòu)猎在(zài)山林中(zhōng)的原始(shǐ)先(xiān)民们来说,这小(xiǎo)巧活泼的小(xiǎo)黄鸟(niǎo),它们成群(qún)地(dì)在空中林间飞腾、跳跃、呜(wū)叫,给(gěi)先民(mín)们带(dài)来天籁般的(de)谐(xié)趣和(hé)原始愉悦。

  他们对黄鸟的喜(xǐ)爱之情,转而变为尊敬(jìng),后来发(fā)展至顶(dǐng)礼膜拜,就把(bǎ)它(tā)当作自(zì)己氏族的(de)守护神(shén)和(hé)标(biāo)志,因而(ér)也就(jiù)成为这一氏族的图腾。

  这(zhè)个氏族就叫做黄鸟族、黄氏族,简称(chēng)为黄夷、黄族、黄人(rén),成为(wèi)东(dōng)夷族鸟夷的一支。

  

   黄氏族人(rén)所居(jū)之地,地(dì)名多带黄字(zì)。

  辽河西源西拉木伦河(hé),古代叫黄(huáng)水,后(hòu)来才改为“潢水”。

  《热(rè)河(hé)志》卷七十一潢河(hé):“《新(xīn)唐书》始(shǐ)作潢字,辽(liáo)金(jīn)史因(yīn)之。

  《清一统志(zhì)》原本谓(wèi)别于西黄河,故曰潢。

  ”后来,黄(huáng)人由内蒙(méng)东部向东南方向迁(qiān)徙(xǐ),经河北(běi)迁安县西的黄山和束鹿县的黄丘进入山东(dōng)半岛,加入东夷集(jí)团,成为九夷之一(yī)的(de)黄夷。

  今山东黄县东南有古(gǔ)黄(huáng)城,掖(yē)县南有(yǒu)黄山,兴(xīng)博县有黄山,黄(huáng)阜、济南西南60里(lǐ)也有黄山(shān)。

  这一带就是远(yuǎn)古黄(huáng)夷(yí)栖(qī)息活(huó)动的(de)地(dì)区。

  

   在东夷集团中,黄人的势力发展非常迅速,很快就成(chéng)为东(dōng)夷集(jí)团中(zhōng)势力强大的一支,因而(ér)被推(tuī)尊为(wèi)部(bù)落联盟首领。

  在野蛮时代中期(qī),东夷(yí)部族集团由凤夷(yí)氏族的少昊金天氏为部落(luò)联(lián)盟大首领(lǐng)时,黄夷就与风(fēng)夷结(jié)成了(le)婚姻氏族,后(hòu)来(lái)又加入了少昊部落。

  当时(shí),东(dōng)夷集团都普遍崇拜鸟。

  由于东夷集团(tuán)大(dà)首(shǒu)领少昊氏族的图腾是凤,因此凤(fèng)便成为(wèi)百鸟之王,成为了神(shén)鸟。

  凤(fèng)鸟中有一种雌性的鸟,叫做(zuò)皇(后来写作凰(huáng))。

  这种(zhǒng)鸟(niǎo)与(yǔ)黄(huáng)鸟一样,通(tōng)身都(dōu)鲜艳亮丽的黄色羽毛,而且这两种鸟名的(de)读音完全相同。

  皇鸟是(shì)凤鸟的配(pèi)偶,恰巧(qiǎo)黄夷又是凤夷的(de)婚姻氏族。

  这些相同、相似、相(xiāng)通之处(chù),黄人便(biàn)自然地用凰(huáng)鸟来取代原(yuán)来作为氏族图腾的(de)普通小(xiǎo)黄莺,崇拜的对象改(gǎi)成了(le)凰鸟(niǎo)。

  这样,黄鸟变成了皇(凰)鸟(niǎo),黄夷的图腾由黄鹂(lí)鸟变为金(jīn)凤凰。

  

   当历史进入到野(yě)蛮时代中期,大约是炎黄之世时,东方黄夷部(bù)落(luò)部分成员陆(lù)续(xù)内(nèi)迁到了(le)华(huá)北平原和(hé)黄河中下游地区时,展现在他们眼前的尽是一片黄色:黄色的平原,黄(huáng)色(sè)的山(shān)峦,还有横穿北部中(zhōng)国的黄色(sè)的大河,人(rén)们便崇拜起大地和大河并把(bǎ)这条(tiáo)河叫做黄河。

  

   由于黄人(rén)内迁中原,用原本是黄鹂(lí)鸟(niǎo)的颜色“黄”字来指称大地的(de)颜(yán)色,所(suǒ)以(yǐ)才有了《说文解字》“黄,地之色也”的释(shì)义。

  

   黄人加入东夷集(jí)团后,与少昊氏结成(chéng)了婚姻氏族的关系。

  后来(lái),少昊氏族(zú)势力越(yuè)来越(yuè)强大,少昊就成为(wèi)东夷部落集团的大(dà)首领,这样,黄夷(yí)降而为少昊部落的附属氏族,它与少昊凤鸟族的关(guān)系也由婚姻氏族变为父子(zi)氏族。

  因此,黄夷便以少昊为本族始祖。

  《宋(sòng)学(xué)士集》说:少(shǎo)昊世代为(wèi)水官之长,颛顼时他被(bèi)封于汾川,后世尊其(qí)为(wèi)汾水之神。

  春秋时(shí)台(tái)骀的后(hòu)裔建立(lì)了沈、姒、蓐、黄......>>

  

   黄氏在中(zhōng)国有多少人,黄氏的(de)来由是怎样来的 空想

  

   姓黄的(de)祖先(xiān)? 黄(huáng)姓得(dé)姓始祖:陆终。

  上古时期(qī)火神祝融(掌管火的官)吴回之子。

  后其继任祝融(róng)。

  周代时,其后被封于黄(今河(hé)南省潢川西十二(èr)里),建(jiàn)立了黄(huáng)国。

  黄国后来被楚国所灭,其后代子孙分散到了各地(dì),他们不忘亡国(guó)之恨,遂以原(yuán)国名为氏,称黄(huáng)姓(xìng)。

  并(bìng)尊(zūn)陆终(zhōng)为其(qí)得姓始祖。

  

   黄姓的来(lái)源:

   1、来(lái)源于少(shǎo)昊氏,在远古蒙昧(mèi)洪荒时(shí)代(dài)的中国东部地区,有许多以鸟为图腾的原始人群,生活在这一(yī)广大地区(qū),典籍称之为东夷。

  其中有9支氏族最为强盛(shèng),组成为部(bù)落联盟集团,史书(shū)称其为九(jiǔ)夷。

  据《古本竹书(shū)纪年》,这九夷是(shì)畎夷、于(yú)夷、方夷、黄夷、白(bái)夷(yí)、赤夷、玄夷、凤(fèng)夷、阳(yáng)夷。

  其(qí)中的黄夷氏(shì)族,就(jiù)是黄姓(xìng)的最古老的族源。

  

   黄夷是因为崇拜黄鸟而得此名(míng)。

  其发源地(dì)在今内蒙古东部、燕山之南的辽河(hé)西(xī)源西拉木伦河流域。

  远古时代,在燕山(shān)南面的古(gǔ)幽州一(yī)带,栖息着(zhe)各(gè)种鸟类,其(qí)中有(yǒu)一(yī)种后(hòu)人称为黄鹂、黄莺的(de)黄鸟。

  这种黄鸟,不仅小巧精灵,色泽艳(yàn)丽,而且叫(jiào)声清脆,婉(wǎn)转悦耳。

  《诗(shī)周南葛覃》的第一节这样描写(xiě):“葛之覃兮,施于中谷,维(wéi)叶萋萋。

  黄鸟于飞(fēi),集于灌木(mù),其鸣喈喈。

  ”对于长期采集、狩(shòu)猎在山林中的原始先民们(men)来说,这(zhè)小(xiǎo)巧活泼的(de)小黄鸟,它们成群地在空中(zhōng)林(lín)间飞腾(téng)、跳跃、呜(wū)叫,给先民(mín)们带(dài)来天籁般(bān)的谐趣和(hé)原始愉悦。

  他们对黄(huáng)鸟的喜爱(ài)之(zhī)情,转而变为尊敬,后来发(fā)展至顶礼膜拜,就把它当作(zuò)自(zì)己氏族的守护(hù)神和(hé)标志,因而也就成(chéng)为(wèi)这(zhè)一氏(shì)族的图腾。

  这个氏族就叫做黄鸟族、黄氏(shì)族,简称为黄夷、黄族、黄(huáng)人,成为东夷族鸟夷的(de)一支。

  

   黄氏(shì)族人所(suǒ)居(jū)之地(dì),地名(míng)多带黄字。

  辽河西(xī)源西(xī)拉木伦(lún)河,古代叫黄水(shuǐ),后来才改为(wèi)“潢水”。

  《热河(hé)志(zhì)》卷七十一潢河(hé):“《新唐书》始作潢字,辽金史因之。

  《清(qīng)一统志(zhì)》原本谓别于西黄河,故曰潢。

  ”后来,黄人(rén)由内蒙东部向东(dōng)南方向迁徙(xǐ),经河北迁安县西的黄山和束鹿(lù)县的(de)黄丘(qiū)进入山(shān)东半(bàn)岛,加(jiā)入东夷集团(tuán),成为(wèi)九夷之一的黄夷。

  今山(shān)东黄县东南有古黄(huáng)城,掖县南有黄(huáng)山(shān),兴博县有黄山,黄(huáng)阜、济南西南60里也有黄山。

  这一带就(jiù)是远古黄(huáng)夷栖息活动的(de)地(dì)区。

  

   在东(dōng)夷集团中,黄人(rén)的势力发(fā)展非常迅(xùn)速,很(hěn)快(kuài)就成(chéng)为东夷集团中势力强大的一(yī)支,因而被推尊为部落联盟首(shǒu)领。

  在野蛮时代中期,东夷(yí)部(bù)族(zú)集团由凤夷氏族的少(shǎo)昊金天(tiān)氏为部落(luò)联盟大(dà)首(shǒu)领时(shí),黄夷就与风(fēng)夷结成了婚姻(yīn)氏族,后来(lái)又加入了少昊部落。

  当时,东(dōng)夷(yí)集(jí)团都普遍崇拜(bài)鸟。

  由于东(dōng)夷集团大首(shǒu)领少昊氏族的图腾是凤(fèng),因此凤(fèng)便成(chéng)为百鸟(niǎo)之王,成为了神鸟。

  凤鸟中有一(yī)种雌(cí)性的鸟,叫做皇(后来(lái)写作凰(huáng))。

  这种鸟与黄鸟(niǎo)一样(yàng),通身都鲜艳亮丽的黄色羽毛,而且(qiě)这两种鸟(niǎo)名的读(dú)音完全相同(tóng)。

  皇(huáng)鸟是(shì)凤(fèng)鸟的配偶,恰(qià)巧黄夷(yí)又(yòu)是凤夷的婚姻氏族。

  这些相同、相似、相通之处,黄人便(biàn)自然地用凰鸟来取(qǔ)代原来作(zuò)为(wèi)氏族图腾(téng)的普通小黄(huáng)莺,崇拜(bài)的对象改(gǎi)成了凰(huáng)鸟。

  这样,黄鸟(niǎo)变成了(le)皇(huáng)(凰)鸟,黄夷的(de)图腾由黄鹂(lí)鸟变为(wèi)金凤凰(huáng)。

  

   当历(lì)史进入到野蛮时(shí)代中期,大约是炎黄(huáng)之世时,东方黄夷部落部(bù)分成员(yuán)陆续内(nèi)迁到了华北平(píng)原和(hé)黄(huáng)河中下游地区(qū)时,展现(xiàn)在他们眼前的尽是(shì)一片黄色:黄(huáng)色的平原(yuán),黄色的山(shān)峦,还有横穿北部中(zhōng)国的黄色的大河,人们便崇拜起大地和(hé)大河(hé)并把这条河叫做(zuò)黄河(hé)。

  

   由(yóu)于(yú)黄人(rén)内迁中原,用原本(běn)是黄鹂鸟(niǎo)的颜色“黄(huáng)”字来指称大地的颜(yán)色,所以才有了《说(shuō)文解字(zì)》“黄(huáng),地之色也”的释(shì)义。

  

   黄人加入东夷集(jí)团后,与少昊氏结成了婚姻氏族的关(guān)系。

  后(hòu)来,少昊氏(shì)族势力越来越强大(dà),少昊就成(chéng)为东夷部落(luò)集团的大(dà)首领,这(zhè)样,黄夷降(jiàng)而为少(shǎo)昊(hào)部落(luò)的附属氏族,它与少昊凤鸟族的关(guān)系也由婚姻氏(shì)族变为(wèi)父子(zi)氏族。

  因此,黄夷便以(yǐ)少昊为本(běn)族始祖。

  《宋学士(shì)集》说:少昊世代为水官(guān)之长,颛顼(xū)时(shí)他被封于汾川,后世尊其为(wèi)汾水之神。

  春秋时台骀(dài)的(de)后裔(yì)建立了沈(shěn)、姒、蓐(rù)、黄......>>

  

   ‘黄’姓是怎么(me)来的? 一、姓(xìng)氏源流

   黄(huáng)姓源出有五:

   1、出自(zì)赢姓,为陆终的后(hòu)裔。

  相传伯(bó)益为(wèi)部(bù)落首(shǒu)领(lǐng)的时候(hòu),颛顼的曾孙陆终(zhōng)的(de)后(hòu)人于商末周(zhōu)初在(zài)今(jīn)河南(nán)潢川建立了(le)黄国,公(gōng)元前648年为楚所(suǒ)灭,子孙以(yǐ)国(guó)为氏。

  这一支黄氏(shì),后成了黄氏族人(rén)的主要来(lái)源,史称黄(huáng)氏(shì)正宗(zōng)。

  均为河南黄(huáng)氏。

  

   2、出(chū)自赢(yíng)姓,为金(jīn)天氏少(shǎo)昊裔孙台骀的后代。

  台骀在颛顼(xū)时受封于汾川(chuān),其(qí)裔孙(sūn)在春秋时曾(céng)建立沈、姒、蓐、黄诸国,后黄国被(bèi)晋国所灭,其后亦(yì)以国名(míng)为(wèi)氏。

  这支赢姓黄氏,主(zhǔ)要(yào)集中分布在今山(shān)西一(yī)带(dài),是(shì)为(wèi)山(shān)西黄氏。

  

   3、赐姓为黄氏。

  相(xiāng)传十三世石公因佐周有功,被(bèi)赐为黄姓,后因(yīn)散(sàn)乱,复(fù)聚入武(wǔ)昌江夏,其子孙以黄为氏。

  

   4、他(tā)姓改为黄(huáng)姓。

  上古时(shí)候,黄、王同音,故有的王姓(xìng)改为黄姓;还(hái)有(yǒu)其他原(yuán)因改姓(xìng)黄的:如(rú)陆姓改(gǎi)黄姓,巫姓、吴姓(xìng)、金姓(xìng)改黄姓等等(děng)。

  

   5、出自(zì)古(gǔ)代南方少数民(mín)族姓氏(shì)。

  武(wǔ)陵溪人、峒(dòng)人和壮族等少(shǎo)数民族中,都有黄姓(xìng)。

  他们都是(shì)战国时期,南(nán)下加入到江南“蛮(mán)族”地区的(de)黄国(guó)遗(yí)民的后代。

  

   二(èr)、迁徙(xǐ)分(fēn)布(bù)

   黄姓最早的发源地在今河南省潢(huáng)川县西部一带(dài)。

  据史料(li拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些ào)记载,黄(huáng)国(guó)被楚所灭之(zhī)后,黄姓族人散居各(gè)处。

  其中有一支迁(qiān)到(dào)今江陵、荆州,形成(chéng)秦时(shí)著名的(de)江陵黄氏;有一支迁到江(jiāng)夏安陆(今湖北云梦县东南),成为汉代著名的江(jiāng)夏黄氏(shì)。

  总之,秦汉之时,黄姓已(yǐ)称盛(shèng)于长江中游以(yǐ)及河南、安徽等地。

  黄(huáng)姓(xìng)大举(jǔ)南迁始于(yú)西(xī)晋(jìn)末年,到了(le)宋代(dài),黄(huáng)氏(shì)已(yǐ)经遍(biàn)及全国,但以南方的(de)分布最为广(guǎng)泛。

  

  

   黄氏家(jiā)族主要聚(jù)集在那里? 在(zài)金华(huá)黄(huáng)氏(shì)大(dà)裂(liè)变(biàn)的同(tóng)时,作(zuò)为金华所自(zì)出(chū)的新安黄(huáng)氏也(yě)经(jīng)历了同样的裂(liè)变和分析。

  据追(zhuī)远堂(táng)《陡(dǒu)妥黄氏(shì)宗族(zú)》和其他族谱的记(jì)载,在宋(sòng)元(yuán)以来近千年历史演化的过程中(zhōng),新(xīn)安黄墩黄氏(shì)宗族,由隋唐(táng)时(shí)期的一(yī)个江夏(xià)分支(zhī),竟成为一(yī)个拥大小40余个各级分支氏族的黄姓大宗(zōng)族(zú),散布(bù)在东南,主要是江西、安徽、浙江三省各地。

  兹将各支始祖(zǔ)及其(qí)派份、来源开列如下(xià),若你是黄姓(xìng)子孙,或许会从中发(fā)现你(nǐ)们家族血缘(yuán)之根(gēn):

   新安黄氏 始(shǐ)迁祖黄(huáng)寻,江夏(xià)九世黄积之子,自江夏始(shǐ)迁新安黄墩。

  

   黄屯黄氏 始迁祖黄章,江夏二十世、新安十(shí)一世黄德之子,自黄(huáng)墩(dūn)始迁歙县黄屯。

  

   潭渡黄氏 始迁(qiān)祖黄芮,江夏二(èr)十三世、黄(huáng)屯(tún)三世黄光之子(zi),自黄屯迁歙县潭底。

  

   下市黄氏(shì) 始迁祖黄孝思,江(jiāng)夏三十(shí)六世、潭渡十(shí)三世(shì)黄大之拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些子(zi),自潭渡始(shǐ)迁歙县下市(shì)。

  

   潭(tán)东黄氏 始迁祖黄裕,江夏四十七世、潭渡二十(shí)七世(shì)黄义之子,自(zì)下(xià)市(shì)迁(qiān)潭东。

  

   小(xiǎo)路,黄氏(shì) 始迁祖黄享寿,江夏三十九世、潭(tán)渡十六世(shì)黄佛(fú)之(zhī)子,自潭渡迁歙县小路口。

  

   扬州(zhōu)宿(sù)松黄(huáng)氏 始迁(qiān)祖黄舟,江夏四十世、潭渡(dù)十(shí)七世黄永韶(sháo)之(zhī)子,自(zì)潭渡迁(qiān)安徽宿松县。

  

   古关黄氏 始迁祖黄贵一,江夏四十(shí)世、黄屯(tún)二十世黄X之(zhī)子,自黄屯迁(qiān)古(gǔ)关(guān)。

  

   左曰黄氏 始迁祖黄(huáng)仪,江夏(xià)二(èr)十六(liù)世、新安十七世黄士尧(yáo)之子,自黄(huáng)墩(dūn)迁(qiān)安徽祁门县左(zuǒ)田。

  

   盱眙(yí)黄氏 始迁(qiān)祖黄思(sī)道,江(jiāng)夏二十(shí)八世左田二世黄逊之子,自(zì)左(zuǒ)田迁(qiān)江苏盱(xū)眙县(xiàn)。

  

   古城(chéng)黄氏 始迁(qiān)祖黄修,江夏三十二世、左田六世黄叔宏之子,自左田始(shǐ)迁安徽黟县古(gǔ)城(chéng)。

  

   西城黄氏(shì) 始(shǐ)迁祖黄继雄,江夏三十三世、古(gǔ)城一世黄修之子,自古城塘迁歙西城。

  

   石山(shān)黄氏 始(shǐ)迁(qiān)祖黄志芳,江夏四十五世、左田十九世黄胜之子,自西城塘(táng)迁(qiān)石山。

  

   横(héng)冈黄氏 始迁祖黄志宏(hóng),同为黄胜之子, 自西城塘(táng)迁歙县横冈。

  

   鲍(bào)汀(tīng)黄氏 始迁祖黄叔仲,江夏三十(shí)一世、左田(tián)五世黄(huáng)瑰之子,自左田(tián)迁安(ān)徽(huī)婺源县(xiàn)鲍汀(tīng)源。

  

   横槎(chá)黄氏(shì) 始迁祖黄立初,江(jiāng)夏(xià)三十二世、左田六世黄叔(shū)仲之(zhī)子,自鲍汀源迁歙县横槎。

  

   石(shí)门黄氏(shì) 始迁祖黄昱初,同为(wèi)黄叔仲之子, 自鲍汀源(yuán)迁(qiān)歙县石(shí)门坳。

  

   茗园黄氏(shì) 始迁祖黄希(xī)升,江夏三(sān)十(shí)六(liù)世、横搓(cuō)四世黄(huáng)明同之子,自横(héng)搓迁(qiān)江西饶(ráo)州德兴县茗园。

  

   资兴黄氏 始迁祖玉公,字仙琚,后唐同光3年(nián)(925)自桂林官(guān)楚郴(chēn)资兴县(xiàn)令,任满择居城治之西。

  十一世文嵩公再迁清江,文宪公迁汝城(chéng)楼江(jiāng),文权公(gōng)迁乐昌樟村(cūn)。

  至1949年,已(yǐ)传47代,共75200人,仍以资(zī)兴居住最(zuì)多(duō),其他分布于湖(hú)南(nán)汝城(chéng)、宜章、桂(guì)阳(yáng)、酃县及广东仁化(huà)、乐昌、曲江,江西(xī)遂川、上犹(yóu)等地。

  族谱创修于宋嘉泰3年(1203),元至正8年(1348)续修,明嘉(jiā)靖2年(1523)三(sān)修,天启5年(1625)四修,清时(shí)又修(xiū)五(wǔ)次,1947年十(shí)修。

  

   永兴长富坊黄(huáng)氏 始祖日新公,元进(jìn)士,湖南(nán)潭州路达鲁花赤总管。

  生子二:华(huá)甫、兴甫,兴甫籍湘潭(tán);华甫迁永兴县右厢长富(fù)坊。

  至1906年,已(yǐ)传23代。

  

   桂(guì)阳桥(qiáo)市拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些(shì)黄(huáng)氏 明(míng)万(wàn)历间由耒阳布美村迁此。

  族人分(fēn)布于本乡大富口、陈家边(biān)、黄家图三村。

  

   桂(guì)阳泗洲黄氏 始(shǐ)迁(qiān)祖无(wú)銮公,清康熙53年(1714)由(yóu)江西吉安府龙泉县迁泗洲寨欧菜园(yuán)定居。

  

   宜章(zhāng)白沙乡浆水黄氏(shì) 始(shǐ)祖鼎公,字时举,原居衡(héng)山,唐大历3年(768)进士,初任广(guǎng)东南海(hǎi)县县令(lìng),旋升连(lián)州刺史,任(rèn)满后择连州松柏(bǎi)山居(jū)之。

  生(shēng)子二:起顺、起宋,长子(zi)起顺(shùn),字(zì)大化,唐(táng)元和3年(808)由松柏山(shān)迁居宜章县西南五十里浆水,子孙分布于浆水村附近,少数居湘潭(tán)、宁远、蓝山(shān)、桂阳(yáng)等县(xiàn)。

  至1948年,已(yǐ)传41代,共约(yuē)2万余人(rén)。

  宗祠(cí)、家庙、族立学(xué)校俱设(shè)浆水村。

  1941年十五修族谱(pǔ)。

  

   宜章白沙(shā)乡龟爻黄氏 始迁(qiān)祖(zǔ)星玉(yù)公,唐季由广西桂(guì)林宦游(yóu)郴,后(hòu)卜居宜章(zhāng)招募堡。

  至二(èr)十六世子琛公(gōng),元......>>

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