忠孝仁(rén)义(yì)礼智(zhì)信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个(gè)字的(de)含义是“忠孝仁义(yì)礼智信”没(méi)有24个字(zì)，只(zhǐ)有12个(gè)字，完(wán)整(zhěng)顺序为(wèi)：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让的。

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忠孝仁义礼(lǐ)智信(xìn)24个字顺序，忠(zhōng)孝仁义礼智信(xìn)24个字的含义

　　1、仁：中国(guó)古代一种含义极(jí)广的道德范畴。

　　本(běn)指人与人之间(jiān)相互亲爱。

　　2、义(yì)：本指公(gōng)正、合理(lǐ)而应当(dāng)做(zuò)的。

　　3、礼：中(zhōng)国(guó)古代社会准则和道德规范(fàn)。

　　春秋时的政治家子产(chǎn)最先把“礼”当作人们(men)行为的规(guī)范。

　　4、智：“智(zhì)”，即智慧(huì)、聪明(míng)，有才能，有智谋。

　　孔子(zi)认为，有智慧的人才能认识(shí)到“仁”对他有利，才能去实行“仁(rén)”。

　　5、信(xìn)：儒家的(de)伦理(lǐ)范畴。

　　意为(wèi)诚实，讲信用(yòng)，不虚伪(wěi)。

　　“信”既是儒家实(shí)现(xiàn)“仁”这个道德原则(zé)的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。

　　6、忠：儒家的(de)道德规范。无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释p>

　　孔子所(suǒ)说(shuō)的“忠”，是指和别人的一种关(guān)系(xì)，尽力(lì)帮(bāng)助(zhù)别人叫做“忠”。

　　7、孝：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　主(zhǔ)要指敬奉父(fù)母、善(shàn)事父母。

　　儒家认(rèn)为孝是各种道德(dé)中最根本的。

　　8、悌(tì)：儒(rú)家(jiā)的(de)伦(lún)理范(fàn)畴(chóu)，指敬爱兄长，顺(shùn)从(cóng)兄长。

　　常与“孝”并列，称(chēng)为“孝悌”。

　　9、节：气节和节操。

　　10、恕：中国古代的伦(lún)理道德观念(niàn)。

　　“恕”要求推己(jǐ)及人(rén)，自己不想做的事，不强加(jiā)给别人(rén)。

　　11、勇：儒家的伦(lún)理范(fàn)畴(chóu)。

　　指果断、勇敢。

　　孔(kǒng)子把(bǎ)“勇”作为施“仁”的条件之一。

　　12、让：指谦让、礼让。

　　对人的谦让是中华民(mín)族的一(yī)种传统美德。

忠孝(xiào)仁义礼智信24个字(zì)是什么？

　　正确顺序应是：仁(rén)义(yì)礼智(zhì)信忠孝悌节恕勇让。

　　“仁(rén)义礼智信忠孝(xiào)悌节恕(shù)勇让”指的是儒家(jiā)思想的核心。

　　儒家学派(pài)之前，古代社(shè)会(huì)贵族和(hé)士通过“师”与“儒(rú)”接受传统的(de)六德（智、信、圣、仁、义、忠），六(liù)行（孝、友、睦、姻、任，恤(xù)）、六(liù)梁(liáng)高(gāo)艺（礼、乐(lè)、射、御、书、数(shù)）的(de)社(shè)会(huì)化(huà)教(jiào)育。

　　从施教的内容看，中国古(gǔ)代的社会教育完全(quán)是基于华(huá)夏民族在特(tè)定生活环境中长期形(xíng)成的价值观(guān)、习(xí)惯、惯例、行为规(guī)范和准(zhǔn)则(zé)等文化要素(sù)之上而进行(xíng)的。

　　儒家学(xué)派吸收(shōu)这些文(wén)化(huà)要素并上升(shēng)到系统的理论高(gāo)度。

扩(kuò)展资(zī)料：

　　仁：中国古(gǔ)代一种含义极广的(de)道德范畴。

　　本(běn)指(zhǐ)人与人之(zhī)间相互亲爱。

　　义：本指公正、合理而应当做的。

　　礼：中国古(gǔ)代社(shè)会准则和道德规范。

　　春秋时的政治家子产最先(xiān)把“礼(lǐ)”当作人们行为的(de)规范。

　　智：“智”，即智慧、聪明，有才(cái)能，有(yǒu)智谋(móu)。

　　孔子认为(wèi)，有智慧的人才能认(rèn)识到(dào)“仁”对(duì)他有(yǒu)利，才能去实行“仁(rén)”。

　　信：儒家(jiā)的(de)伦理范畴(chóu)。

　　意为诚(chéng)实，讲信用，不虚伪(wěi)。

　　“信”既是儒(rú)家实现“仁”这个道德(dé)原(yuán)则(zé)的(de)重(zhòng)要(yào)条(tiáo)件之一，又(yòu)是(shì)其道德修养的内容之一。

　　忠：儒家的道德规范。

　　孔(kǒng)子所说(shuō)的“忠”，是指和别人的(de)一种(zhǒng)关系，尽力帮助别(bié)人叫做“忠”。

　　孝：儒家(jiā)的伦理范畴。

　　主(zhǔ)要指敬奉父(fù)母、善事父(fù)母。

　　儒家认为孝是各种道德中最根本的。

　　悌：儒家(jiā)的(de)伦(lún)理范畴，指敬(jìng)爱兄长，顺(shùn)从(cóng)兄(xiōng)长。

　　常与“孝”并列，称为“孝(xiào)悌”。

　　节(jié)：气节和节操。

　　恕：中国古代(dài)的伦理(lǐ)道(dào)德观念。

　　“恕简闷”要(yào)求(qiú)推己及人，自己不想做的事(shì)，不强加(jiā)给别(bié)人(rén)。

　　勇：儒家的伦理范畴。

　　指(zhǐ)果断、勇敢。

　　孔子把“勇”作(zuò)为施(shī)“仁”的条件之(zhī)拦(lán)渣弯一。

　　让：指谦让、礼让。

　　对人的谦让是中华民(mín)族(zú)的一种(zhǒng)传(chuán)统美(měi)德。

　　忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝(xiào)仁义(yì)礼(lǐ)智(zhì)信24个字的(de)含义是“忠孝仁(rén)义(yì)礼智(zhì)信”没(méi)有(yǒu)24个字，只有12个字(zì)，完整顺序为：仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让的(de)。

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忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼(lǐ)智(zhì)信(xìn)24个(gè)字的含义

　　1、仁：中(zhōng)国古代一种(zhǒng)含(hán)义极广的道德(dé)范畴。

　　本指人与人之间相互亲(qīn)爱。

　　2、义(yì)：本指公正(zhèng)、合理而应当做(zuò)的(de)。

　　3、礼：中(zhōng)国古(gǔ)代社会准则和道德(dé)规范(fàn)。

　　春秋(qiū)时的政治家子产最先把“礼”当作人们行为的规范。

　　4、智：“智(zhì)”，即(jí)智慧、聪明，有(yǒu)才能，有智谋。

　　孔子认为，有智慧(huì)的人才能认识到“仁”对他有利(lì)，才(cái)能去实行“仁”。

　　5、信(xìn)：儒家的伦理(lǐ)范畴(chóu)。

　　意为诚实，讲信(xìn)用，不虚伪。

　　“信”既是(shì)儒(rú)家(jiā)实现“仁”这个(gè)道德原则的(de)重要(yào)条件之(zhī)一(yī)，又是(shì)其道(dào)德(dé)修(xiū)养的内容之一(yī)。

　　6、忠(zhōng)：儒家的道德规范。

　　孔子所说的“忠”，是指(zhǐ)和别人的一种关系，尽(jǐn)力(lì)帮助别人叫做(zuò)“忠”。

　　7、孝：儒(rú)家的(de)伦理范畴。

　　主(zhǔ)要(yào)指敬奉父(fù)母、善事父母。

　　儒家认为孝是各种(zhǒng)道德中最(zuì)根本的(de)。

　　8、悌：儒(rú)家的伦理范畴，指敬爱兄长，顺从兄(xiōng)长。

　　常(cháng)与(yǔ)“孝”并(bìng)列，称(chēng)为“孝(xiào)悌”。

　　9、节(jié)：气节和(hé)节操。

　　10、恕(shù)：中国古(gǔ)代的伦理(lǐ)道(dào)德观念。

　　“恕”要求推己及人，自己不想做的事(shì)，不强加(jiā)给(gěi)别人(rén)。

　　11、勇：儒家的伦理范畴。

　　指果断、勇敢。

　　孔子把“勇”作为施(shī)“仁”的条件之一。

　　12、让(ràng)：指(zhǐ)谦让、礼让。

　　对人的(de)谦让(ràng)是中(zhōng)华(huá)民族的一种传统美德。

忠孝仁义礼智信(xìn)24个字是什(shén)么？

　　正确顺(shùn)序应(yīng)是：仁义礼智信忠孝(xiào)悌(tì)节恕(shù)勇让。

　　“仁(rén)义礼智(zhì)信忠孝悌节恕(shù)勇让”指(zhǐ)的是儒家思(sī)想的核心。

　　儒(rú)家学派之(zhī)前(qián)，古代社会贵族和士通过“师”与“儒”接受(shòu)传统的六(liù)德（智(zhì)、信、圣、仁(rén)、义(yì)、忠），六行（孝、友、睦、姻、任(rèn)，恤(xù)）、六梁(liáng)高艺（礼(lǐ)、乐、射、御(yù)、书、数）的社会(huì)化教育(yù)。

　　从施教(jiào)的内容(róng)看，中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)社会教育完全是基(jī)于华夏民族在特定生(shēng)活环境中长(zhǎng)期形(xíng)成的(de)价值观、习惯、惯例、行(xíng)为规范(fàn)和准则等文化要(yào)素(sù)之上而(ér)进行的。