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商业用电多少钱一度商业用电跟住宅用电有什么区别萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉烬(jìn)如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任(rèn)音(yīn)乐总监，还在剧(jù)中扮演重要(yào)角(jiǎo)色，大(dà)萨(sà)顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老(lǎo)底(dǐ)撕(sī)逼饱(bǎo)受争议(yì)，一直(zhí)以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人(rén)和她的音乐(lè)一样(yàng)充(chōng)满神秘感(gǎn)，但是听(tīng)完金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀的人，应该对(duì)之前金星在某一期(qī)节目中(zhōng)化身娱(yú)乐圈纪委(wěi)，从编剧(jù)界的于麻(má)麻(má)撕到(dào)音乐界的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了(le)解她(tā)，而她在央视舞台上拿反话(huà)筒那(nà)戏剧(jù)性的一(yī)幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。


       金星爆(bào)料，在(zài)一次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三更半夜(yè)“翻(fān)墙”去(qù)请教她如何(hé)定位(wèi)自己才能(néng)再乐坛杀出重围，还说万物(wù)生的名字(zì)也是自(zì)己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东(dōng)大(dà)妞(niū)已经穿起了少(shǎo)数民(mín)族的服(fú)装，唱起(qǐ)少(shǎo)数民族的歌(gē)，还(hái)有了各种民(mín)族的(de)血统，连名字和血统都能(néng)山寨，简(jiǎn)直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南平(píng)顶(dǐng)山人，毕业于解(jiě)放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获(huò)得通(tōng)俗唱法亚军。随后(hòu)，连(lián)续两年登上央视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年，正式(shì)改名(míng)萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大(dà)奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖，本(běn)人也一(yī)炮而红，专(zhuān)辑(jí)《天地合》在中国内地的(de)销(xiāo)量达(dá)10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上(shàng)央(yāng)视春晚表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。
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        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特(tè)与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧生活的(de)经历(lì)草原上的马头琴、长调以及(jí)牧民的(de)歌谣，对(duì)她的音乐之路产生了影响(xiǎng)，高中(zhōng)毕业(yè)后(hòu)就(jiù)考取了解放(fàng)军艺术(shù)学院音乐系(xì)，开始了她(tā)的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于一(yī)身(shēn)的青年音乐(lè)家，凭借(jiè)民族风(fēng)情(qíng)的大气表(biǎo)演跻身(shēn)世(shì)界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识(shí)度(dù)，同时她又对民族商业用电多少钱一度商业用电跟住宅用电有什么区别古老文化的(de)研(yán)究和体验(yàn)，这些对于她后(hòu)来的音乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语(yǔ)、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘(mì)东方女子”的(de)形象(xiàng)。舞台上的她，总(zǒng)是(shì)头戴华(huá)丽的头饰、身(shēn)上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成(chéng)了她(tā)音乐(lè)之外被人记住的强烈(liè)标记。


       正宗的(de)悉(xī)昙(tán)体的梵文现在(zài)只有(yǒu)日本才有，印(yìn)度(dù)现在也用梵(fàn)文的(de)，不过(guò)不是佛经(jīng)中的(de)梵文，有些差别，萨(sà)顶(dǐng)顶其实不会梵(fàn)文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只是能体会(huì)其中(zhōng)的意境(jìng)，把它们用音(yīn)乐表达(dá)出来，她也只是会(huì)读而已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在流传,而且还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵语是(shì)现今印度23种官方文字(zì)及官方(fāng)语言(yán)之一，直至(zhì)二(èr)十世(shì)纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣的(de)交流(liú)语言，在印度有数份用梵(fàn)文(wén)出版的报章(zhāng)和杂(zá)志，1991年印(yìn)度普(pǔ)查(chá)结(jié)果(guǒ)以(yǐ)梵语作为母(mǔ)语(yǔ)的人口有(yǒu)49,736 人，1961年(nián)印度普查结果(guǒ)以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点(diǎn)吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个版本(běn)，一是(shì)中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文(wén)版歌(gē)词是百字明咒，中(zhōng)文版如果(guǒ)追寻(xún)原藏族的特(tè)点而(ér)言(yán)，金黄的(de)旗子是西藏佛教的(de)一(yī)个标志，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图(tú)案(àn)一(yī)般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再(zài)生的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美感(gǎn)，让(ràng)人可以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天(tiān)远处传来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时(shí)屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在大风(fēng)里飘扬(yáng)
我看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎(suì)
人们(men)在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的(de)灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在(zài)大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样(yàng)咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片(piàn)河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war