法(fǎ)海无边(biān)回头是岸什么(me)意思，法(fǎ)海无边回头(tóu)是岸(àn)的图片是意思是：佛法宽阔弘(hóng)大(dà)就(jiù)像大海(hǎi)一样(yàng)无边无(wú)际，只有(yǒu)通过佛教的(de)修行悟道，才能获得涅槃的(de)。

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法(fǎ)海无(wú)边回头是岸什么(me)意(yì)思(sī)，法(fǎ)海无边回(huí)头是岸的图片(piàn)

　　现在常用(yòng)来指人只(zhǐ)要能够回心转意，痛改前非，就能改正错误。

　　法海(hǎi)无边：佛教中比(bǐ)喻佛法广大(dà)如大海，无边无际。

　　回头是(shì)岸：回(huí)头：悔悟；

　　改(gǎi)邪归(guī)正。

　　指人只要回(huí)心转(zhuǎn)意，痛改前非，就(jiù)能登上“岸”，就(jiù)可改(gǎi)正错误。

　　后比(bǐ)喻做坏事的人，只要(yào)决心悔改(gǎi)，就(jiù)有出路。

　　出(chū)处：元·无名氏《度翠柳》第一(yī)折：“世俗人没来由，争长(zhǎng)竞短，你(nǐ)死我活。

　　有呵吃些个，有呵(hē)穿些个(gè)。

　　苦海无边，回头是岸。

　　”译(yì)文： 普通人没有原因的会争个(gè)你长我短，拼个你死我活(huó)。

　　有(yǒu)的比吃(chī)，有的比穿。

　　苦海(hǎi)无(wú)边，回头是(shì)岸。

　　清·李绿(lǜ)园《歧路灯》第(dì)六(liù)十(shí)三回：“世兄果(guǒ)为嫌家(jiā)伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹诽(fěi)。

　　”译文：世兄果然嫌弃家中伯(bó)父所说的话比较重，为什么很难(nán)改过自新呢(ne)，万万不可(kě)以(yǐ)表面顺从然(rán)而(ér)心里不以为然。

　　扩展资(zī)料：

　　与“法海无边(biān)，回头(tóu)是岸”相似的词语有：浪子回头(tóu)金不(bù)换、迷途知(zhī)返(fǎn)、改邪(xié)归(guī)正。

　　1、浪子回头金不换

　　出处：现(xiàn)代作家(jiā)张恨水《八十一梦·第32梦》：“有(yǒu)道是浪子回头金(jīn)不换。

　　”

　　解释：做错了事的人(rén)回头是岸了这(zhè)个很是珍贵，即使拿金子去做交换也不坏，指不走正(zhèng)道(dào)的人(rén)改邪归正后极其可(kě)贵。

　　也是用(yòng)来比拟社会上(shàng)一些(xiē)失足男女青年洗心革面、幡然悔悟的一句(jù)名言。

　　2、迷途知返

　　出处(chù)：西晋.陈寿《三国志·魏(wèi)志·袁术传》：“以身试祸，岂不(bù)痛(tòng)哉！若迷而知反，尚(shàng)可以免。

　　”译文(wé东莞属于几线城市n)：试着亲身去做(zuò)触犯法律的事(shì)，难道不令人(rén)痛心吗(ma)！如果发现(xiàn)错了就(jiù)改正，还可以(yǐ)避(bì)免(miǎn)。

　　解(jiě)释(shì)：迷(mí)途：迷失(shī)道路；

　　返：回来。

　　迷了路知道回来(lái)。

　　比喻(yù)发觉(jué)自(zì)己犯了(le)错误，知道改正。

　　3、改邪(xié)归正

　　出处：明(míng)·施耐(nài)庵《水浒全传》第九十一回：“将(jiāng)军(jūn)弃邪归正，与(yǔ)宋某等同替(tì)国家出力，朝廷(tíng)自当重(zhòng)用。

　　”译文：将军抛弃邪恶归顺正义，与(yǔ)宋某等人一起(qǐ)为国家(jiā)出力(lì)，朝(cháo)廷自然会重用。

　　解(jiě)释：邪：不正当、不正派(pài)；

　　归：回到(dào)。

　　从邪(xié)路上回到正路上来，不(bù)再做坏事(shì)。

什么海(hǎi)没有边?脑筋急转弯？

　　因为法海无边(biān)。

　　法海无(wú)边：佛教中比烂(làn)猜喻佛法(fǎ)广大(dà)如大海(hǎi)，无边无际。

　　出(chū)处：元·无名氏《度(dù)翠柳》第一折(zhé)：“世俗人没来由，争长竞(jìng)短，你死我活。

　　有呵吃些个，有呵穿些个(gè)。

　　苦海无(wú)边(biān)，回(huí)头是岸。

　　”

　　译文： 普通人(rén)没有仔历拍原因的(de)会争个你长(zhǎng)我短，拼(pīn)个你死(sǐ)我活(huó)。