三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏的(de)。

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三字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编就来和大家聊(liáo)一(yī)聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字(zì)经(jīng)》是最(zuì)浅(qiǎn)显(xiǎn)易(yì)懂的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范，包括中(zhōng)国传(chuán)统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学(xué)及历史故事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经(jīng)》是我国不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本(běn)，全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读(dú)物(wù)，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一(yī)个(gè)民族的历史与精神，体现了独(dú)特(tè)的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独(dú)特的民族文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世(shì)界的(de)广泛关注(zhù)。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对(du狼籍和狼藉哪个正确，狼籍与狼藉到底怎么区别ì)学习的影(yǐng)响，讲述教(jiào)育(yù)与学习重(zhòng)要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统(tǒng)的儿童启蒙(méng)识字(zì)教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变(biàn)的社会(huì)环境下，德育教育(yù)也成为现行(xíng)教育改革所(suǒ)面临(lín)的一(yī)个重要课(kè)题(tí)。

　　现在很多(duō)学校(xiào)也把传承中华民族经典(diǎn)传统文(wén)化作为新时期德育教育发展的重要途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化(huà)的核心(xīn)就(jiù)是“德(dé)育”，《三(sān)字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放(fàng)在(zài)首(shǒu)位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族(zú)悠久(jiǔ)的传统文化(huà)是(shì)中华先贤(xián)们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生(shēng)生不息，屹立(lì)不倒。

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