徐太志(zhì)恶魔事件发(fā)生在1994年，想要知(zhī)道这件事(shì)情(qíng)的经过，首先我们必须要来(lái)了(le)解了解徐太志到(dào)底是一个怎(zěn)样的人(rén)，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志的(de)身(shēn)上还有一种魅力(lì)是让人莫名(míng)其妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情(qíng)导致(zhì)徐太志即便已经隐退多(duō)年(nián)，大家(jiā)还是会对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的(de)人，那(nà)他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩国(guó)首尔的徐(xú)太志原名叫郑铉哲(zhé)，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁(suì)就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐(xú)太志加入(rù)的痕迹(jì)，可(kě)惜最后乐(lè)队(duì)也都逃(táo)不(bù)过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直(zhí)到(dào)90年代，徐(xú)太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组(zǔ)合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年发表过组合的第(dì)未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太(tài)志和孩子们(men)”专辑(jí)中销(xiāo)量最(zuì)少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐(xú)太(tài)志不再是(shì)大(dà)家口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人那么(me)简单(dān)，而变成了最(zuì)让(ràng)韩国(guó)人惊讶和(hé)争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而(ér)是(shì)作为“分(fēn)析(xī)和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应(yīng)该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流(liú)传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用卡带录(lù)音机(jī)收(shōu)听《教(jiào)室理念》的(de)话就会听到“血(xuè)不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极力否认(rèn)，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的(de)说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传(chuán)言所造(zào)成大家心里一定的(de)心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让(ràng)人莫(mò)名其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就有点(diǎn)太不科学(xué)的，说白(bái)了大(dà)家(jiā)还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起争议的新闻被(bèi)放大(dà)都会(huì)给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽回(huí)的后果与影响，以后(hòu)大家(jiā)如果再碰上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是要多思考思考再决(jué)定要不(bù)要站(zhàn)队。

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