其人舍(shě)然大喜的舍是(shì)什么意(yì)思，不舍昼(zhòu)夜的舍是什么意思古义(yì)是不舍昼夜(yè)的舍指的是“放弃(qì)”，出自《论(lùn)语(yǔ)》，本文中，小编整理了(le)相关知识的。

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其(qí)人舍然大(dà)喜的舍是什么(me)意思，不(bù)舍昼夜的舍(shě)是什么(me)意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一，是一部以记言为主的语录(lù)体散文(wén)集，主要以语录和对话文体的形(xíng)式(shì)记录(lù)了孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政(zhèng)治(zhì)、审美、道(dào)德(dé)伦(lún)理和功(gōng)利等(děng)价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文学(xué)、哲学以及立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔子(zi)设坛讲(jiǎng)学时期，其主(zhǔ)体内容就已(yǐ)初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐(zhú)渐将这些口头(tóu)记诵(sòng)的语(yǔ)录言行记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论(lùn)语(yǔ)》主要记载(zài)孔子(zi)及其弟子的(de)言行，因(yīn)此称(chēng)为“语(yǔ)”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)(shì)指(zhǐ)将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时(shí)人谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相(xiāng)互谈论(lùn)之语48章。

　　作(zuò)为儒(rú)家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的(de)《论语》，其内容(róng)博大精深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有三(sān)个既各自独(dú)立又紧密相(xiāng)依的范畴(chóu)：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴——礼，认(rèn)识方(fāng)法论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一(yī)种真(zhēn)实的状(zhuàng)态，折(zhé)中真的(de)极致必然是善(shàn)的(de)，这种真和善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范(fàn)畴，进而将礼(lǐ)阐述为适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关系与待(dài)人接物的规(guī)范，进而明确“中庸(yōng)”的系统方(fāng)法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”之后(hòu)，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是(shì)研(yán)究孔子及儒家(jiā)思想尤(yóu)其是原始儒家(jiā)思想的(de)第(dì)一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大(dà)学》《中(zhōng)庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四(sì)书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日(rì)益提高。

　　元代延(yán)祐年间，科举开始以“四(sì)书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清(qīng)朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科(kē)举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施(shī)奉行的金科(kē)玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这(zhè)样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾(céng)有“半部《论语(yǔ)》治天下”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个侧面(miàn)反映(yìng)出(chū)此书在(zài)中国(guó)古代社会(huì)所(suǒ)发挥的作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前(qián)551—公(gōng)元前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春秋(qiū)末(mò)期鲁国(guó)陬(zōu)邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末(mò)期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、教育家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有(yǒu)弟子(zi)三千(qiān)，贤(xián)弟子(zi)七(qī)十二(èr)人，孔(kǒng)子(zi)曾(céng)带领弟子周游(yóu)列(liè)国14年。

　　孔子还(hái)是一位古文献整理家(jiā)，曾修(xiū)《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文(wén)化中的核心学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上古文(wén)化之大(dà)成，在(zài)世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社会上(shàng)最博学者之一，并且被(bèi)后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立(lì)的(de)儒家(jiā)思想对中国和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日本(běn)、越南等地区有深(shēn)远(yuǎn)的影(yǐng)响，这些地区又(yòu)被(bèi)称为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的(de)“舍”意思是(shì)什么(me)?

　　其人(rén)舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天地会崩塌(tā)，自身失去依存的地方，(于是)不吃(chī)不(bù)睡的(de)了。

　　又有一个担心(xīn)他(tā)因为那(nà)担心而出(chū)问题的人，因(yīn)此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你(nǐ)身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行(xíng)，干吗要(yào)担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实是聚集的气体(tǐ)，太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)呢，它们(men)就(jiù)不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体中发光的气体，就(jiù)算它们掉下来(lái)，也不(bù)可能伤到(dào)谁(shuí)。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝(quàn)导他的(de)人说：“所谓地吗不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)，就是很多土块聚(jù)集，它填充了(le)四方(fāng)所有的角落，它(tā)还往哪里(lǐ)塌土块啊(a)。

　　你(nǐ)走路跳跃(yuè)，终日是(shì)在这地上进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是(shì)那人(rén)释(shì)然而开心(xīn)，劝导他(tā)的(de)人(rén)也释(shì)然而开(kāi)心(xīn)。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或(huò)辈分低的：舍(shě)弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里(lǐ)为一舍：退(tuì)避三舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛(fú)教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍(shě)身”。

　　六(liù)朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜(xī)，不忍(rěn)放弃或(huò)离开(kāi)，不(bù)愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次要的。

　　原指(zhǐ)弃(qì)农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本(běn)、主要的部分，而追(zhuī)求(qiú)次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下(xià)功(gōng)夫。

　　也作(zuò)“舍(shě)本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开，放(fàng)下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不(bù)得(dé)离开。

　　退(tuì)避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军(jūn)队后(hòu)撤(chè)九十(shí)里(lǐ)。

　　比喻(yù)对人让步或回避。

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