赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式(shì)和19世纪科(kē)学(xué)家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的(de)原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不(bù)是(shì)蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其(qí)实(shí)就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经相(xiāng)关固(gù)定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一(yī)旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是(shì)有三(sān)魂七(qī)魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成孤(gū)魂野鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很(hěn)多(duō)地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂(hún)归故(gù)里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄(pò)就能一(yī)路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮(bāng)助一些死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑(xíng)犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很多官(guān)差(chà)也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工明确(què)的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个(gè)人在(zài)路上(shàng)也(yě)互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是(shì)那(nà)种被(bèi)官方处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都能(néng)做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸(shī)，那么(me)就需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试(shì)者融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写(zhě)胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但(dàn)是在其他地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般(bān)是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是绕(rào)村(cūn)的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这(zhè)些因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工(gōng)具(jù)来完成。

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