九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是(shì)九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)的(de)。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们(men)识(shí)别(bié)天下难得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经和我一(yī)起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地(dì)是马的天(tiān)赋的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的(de)，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)这样的(de)相(xiāng)马，包含(hán)着比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家(jiā)族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大(dà)王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的毛(máo)色(sè)与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他(tā)真是(shì)高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他(tā)所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列(liè)子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四(sì)十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事(shì)、神话故事、历(lì)史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示以(yǐ)及(jí)九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启(qǐ)示(shì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文注(zhù)释启示，九方(fāng)皋相马原文译文读音等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

九方皋相马原(yuán)文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没(méi)有可(kě)以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹值此之际是什么意思春节，值此 之际黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他(tā)说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那(nà)个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这(zhè)样(yàng)的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告(gào)诉我们看(kàn)问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的(de)家族中(zhōng)有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承(chéng)您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马奔跑起来，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们(men)，对(duì)于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人(rén)连马的(de)毛色与(yǔ)公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出(chū)我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所需要(yào)视(shì)察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果(guǒ)然是(shì)名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心(xīn)智(zhì)，给人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故事值此之际是什么意思春节，值此 之际、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来(lái)表达精(jīng)微的(de)哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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