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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与时(shí)驰，意与日(rì)去(qù)，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又(yòu)怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操守(shǒu)，从(cóng)宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法(fǎ)增长才(cái)干，没有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲守(shǒu)穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的(de)意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸(zhū)葛亮(liàng)是一位品格高(gāo)洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗淡泊无(wú)以(yǐ)明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志(zhì)向，不(bù)排(pái)除外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学(xué)习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身(shēn)养(yǎng)性贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培(péi)养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来(lái)才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学(xué)习既要有宁(níng)静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一(yī)步(bù)阐述了(le)学习(xí)的(de)增值力(lì)量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的(de)过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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