赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但(dàn)万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生(shēng)一(yī)定的电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听(tīng)到(dào)了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方(描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝(dì)的大战，而是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身(shēn)体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的(de)来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代不(bù)像(xiàng)现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地(dì)方之间还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的(de)一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来(lái)官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负(fù)责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在路上(shàng)也(yě)互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着(zhe)赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡(wáng)的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)死(sǐ)等等尸体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要(yào)进行三项测试(shì)：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担(dān)，要是能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表(biǎo)示测试者(zhě)体力(lì)达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能(néng)取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地方，一(yī)般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在其(qí)他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利，赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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