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念天地之(zhī)悠悠的下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句(jù)是(shì)什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治(zhì)才能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊(bì)政，常常提出(chū)批评(píng)意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹(dān)李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋，随军(jūn)出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把(bǎ)他降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州(zhōu)瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢台歌》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙(xiān)宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对(duì)边(biān)防事务颇有(yǒu)远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死(sǐ)狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌(gē)》《登泽(zé)州(zhōu)城北(běi)楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下(xià)一(yī)句是(shì):独(dú)怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人，后不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕(tì)下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明(míng)君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那(nà)苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己止不(bù)住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏(jiàn)，但没有被(bèi)武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不(bù)同(tóng)”来抒(shū)发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观(guān)古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能不感到(dào)人(rén)生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓(tuí)唐(táng)，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他(tā)才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆(ch瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢uàng)的深层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感(gǎn)人生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪。

　　这是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之(zhī)心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气(qì)油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有(yǒu)对(duì)幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台(tái)的(de)感(gǎn)慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富(fù)有感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷(kuàng)的(de)艺术(shù)画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的(de)自我形象站到了画(huà)面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动，光(guāng)彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼眺望，写(xiě)空间(jiān)的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单悲(bēi)苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互(hù)映(yìng)照，格外(wài)动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇(piān)的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此(cǐ)化(huà)出，然(rán)而意(yì)境(jìng)却(què)更苍(cāng)茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作(zuò)是(shì)由自己在现(xiàn)实生(shēng)活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但是(shì)其客(kè)观意义却远远超越了(le)他自身以(yǐ)至(zhì)他所(suǒ)处(chù)的时代的范(fàn)围，带有一定(dìng)的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里(lǐ)的(de)感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执(zhí)着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟(kuì)叹

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