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仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一(yī)让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多(duō)，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就好像在地上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五六个月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失(shī)手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个(gè)丸子而不坠落，那么失(shī)手(shǒu)的(de)情况十(shí)次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落(luò)，也(yě)就会像(xiàng)在(zài)地(dì)面上(shàng)拾取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用(de)断木，我举竿(gān)的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然(rán)天(tiān)地很大，万(wàn)物(wù)品类很多(duō)，我一心(xīn)只(zhǐ)压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是(shì)这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专(zhuān)心致志，排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能(néng)有所(suǒ)压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用成就，即(jí)使先天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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