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离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作(zuò)的，寄托自己对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟(jìng)是(shì)什么(me)，离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这(zhè)痴情(qíng)的(de)双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年(nián)本是(shì)汉(hàn)武帝(dì)巡幸游乐的地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用(yòng)问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作者(zhě)离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句(jù)陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑(shǔ)”，这(zhè)二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既是团(tuán)聚的(de)快乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了难以割舍(shě)的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对(duì)大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物(wù)的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒(dào)装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和(hé)一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突(tū)出了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋(péng)友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚人墨客(kè)，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的(de)大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之际在文(wén)学上承(chéng)前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北(běi)方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者(zhě)借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话(huà)出自于(yú)"问世间、情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许？天(tiān)南(nán)地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿(ér)心里应(yīng)该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也(yě)无济(jì)于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至(zhì)府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺(duó)人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春(chūn)天北(běi)归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双(shuāng)飞以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平(píng)淡(dàn)淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕(yàn)子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出(chū)了人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸了(le)全词(cí)的历史跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途(tú)中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼(yì)双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀(shā)后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗(shī)人便买下(xià)这(zhè)一对大雁，把它们合(hé)葬在(zài)汾水旁(páng)，建了一个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家(jiā)。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的(de)主要代(dài)表、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文学上(shàng)承前启后的(de)桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。