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台湾是省还是市 台湾是省会吗 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意思(sī)啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思是:贪:释义:欲求多(duō)、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义(yì):欲(yù)求多、不知(zhī)足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪(tān),欲(yù)物也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴、贪图、贪婪(lán)、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义:一是指怒(nù),生气(qì);

  二是指对人(rén)不满,怪罪,仇(chóu)恨(hèn)心和愤怒(nù)心。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪(guài)、娇嗔、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没(méi)有逻辑,思维混乱。

  引申义(yì):不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的(de)昵称;

  佛教(jiào)语;

  指(zhǐ)对某事或某(mǒu)人非常着迷;

  对某些事物难以自拔无(wú)法自(zì)拔,同(tóng)“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文(wén)解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗(sú)作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢(màn):

  释义(yì):指速(sù)度(dù)低;

  走路做事费(fèi)得时间(jiān)长;

  慢也可(kě)以解释(shì)为态度冷淡、没(méi)礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲(ào)慢、怠(dài)慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一(yī)年》:“我(wǒ)远而(ér)慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定、凝聚(jù)等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后(hòu)汉(hàn)书·范(fàn)升传(chuán)》:“愿(yuàn)陛下疑先帝之所(suǒ)疑,信先帝之(zhī)所信,以示(shì)反本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí台湾是省还是市 台湾是省会吗)问、疑惑(huò)、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一句(jù)是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心会(huì)使人造(zào)作恶业(yè),像毒(dú)药(yào)会妨碍人的修行,故称(chēng)为五毒心(xīn)。

  清除五毒心是(shì)修行者(zhě)的重要(yào)工作,若(ruò)五毒(dú)心不除而修禅定,则终究是邪定;修大(dà)神通或各种(zhǒng)玄妙大(dà)法,若(ruò)五毒心尚存,则可能会变成魔通或各种恶法。

  因(yīn)此(cǐ),欲修佛道必先除(chú)五毒(dú)心。

  “怨(yuàn) 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸,一个成熟的人握住自己快乐的钥匙(台湾是省还是市 台湾是省会吗shi),他不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐(lè),反而能将(jiāng)快乐与幸福带给(gěi)别人。

  世(shì)人的理解:

  其实普(pǔ)通(tōng)人在酒桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可而止,并非别(bié)人让我(wǒ)们饮多少我们就饮多少,都(dōu)会担心(xīn)饮多了(le)会醉,会失态(tài),会干傻事儿(ér),这种能自我约束的竖或行为(wèi),遵纪守(shǒu)法等等就是一种持戒的表现。

  因此学(xué)佛(fú)不能太刻板和(hé)迂(yū)腐,并(bìng)非是我们(men)滴酒不沾就正确。

  我们要以智慧心(xīn)明白戒律产生的(de)初(chū)衷和目的是什(shén)么,戒(jiè)律(lǜ)绝不是修行的目的,只是一种防(fáng)患的手段。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有了漏洞(dòng)才会(huì)有“补(bǔ)丁”,我相信(xìn)释(shì)迦牟(móu)尼佛若是(shì)现在驻(zhù)世的话,订制的(de)戒(jiè)律(lǜ)肯定会根(gēn)据具体情况的不同而碧耐(nài)有所(suǒ)调整(zhěng)。

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