粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思(sī)是什(shén)么(me)，粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自(zì)明(míng)代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面(miàn)上(shàng)是(shì)咏石灰(huī)，实际借(jiè)物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的(de)本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在(zài)人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从(cóng)深山里(lǐ)开采出来(lái)，它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当(dāng)做很平(píng)常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加(jiā)“若(ruò)等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的(de)考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地(dì)写出将石灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又(yòu)使我们联(lián)想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后一(yī)句“要(yào)留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清白的人(rén)。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤狱(yù)，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景(jǐng)帝，亲自率(lǜ)兵固(gù)守北京，击退瓦(wǎ)剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性(xìng)格(gé)和(hé)人的性格熔(róng)铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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