太乙天尊是谁？？是东极青(qīng)华大帝的(de)。关于太乙天尊是谁？以及(jí)太乙天(tiān)尊是谁，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)的(de)化身(shēn)，太(tài)乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊(zūn)是谁？坐骑是谁？，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的师父等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平坐，应(yīng)化十方救苦救(jiù)难，大慈(cí)大(dà)悲，拥(yōng)有(yǒu)无(wú)边神通，无边法(fǎ)力，座下(xià)九头狮子一声吼就能震(zhèn)开地狱大门(mén)，佛教虽有神通(tōng)不敌业力之说(shuō)，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征(zhēng)血池化(huà)为莲池，跟地(dì)藏王菩萨(sà)和观世音(yīn)菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真人(rén)只是大罗(luó)金仙而已，太(tài)乙天尊是(shì)东(dōng)方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)居青华(huá)长(zhǎng)乐界(jiè)妙严(yán)宫，可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座上(shàng)，身下一九头(tóu)青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙真(zhēn)、力士、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆以救苦度(dù)亡。

　　观(guān)音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的造(zào)型应(yīng)早于(yú)救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二(èr)者的图像(xiàng)更加相(xiāng)似。

　　民(mín)间也(yě)将救苦天尊和(hé)观音作为同一类(lèi)神祇共同崇(chóng)拜(bài)。

太(tài)乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救苦天尊又叫东极青华大帝(dì)，是(shì)四御中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的行政机(jī)构，相当(dwork on的用法以及语法，workon的用法总结āng)于行政(zhèng)院。

　　太乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的二把手。

　　除了行政外，他还(hái)兼任军(jūn)事类的职(zhí)位。

　　军事上(shàng)的职位(wèi)包括东(dōng)天门的军事(shì)部署与安(ān)全(quán)。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们(men)一样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是(shì)前辈(bèi)般的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉帝排在第一，尽管他(tā)的权(quán)势未(wèi)必是(shì)最大的(de)，但(dàn)是排(pái)位(wèi)第一的现实是不能变(biàn)的(de)。

　　这是(shì)元始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排(pái)在第二位的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第(dì)二位，足(zú)见他已经退休(xiū)，变成(chéng)了(le)天庭的(de)顾问。

　　排(pái)名第三的是紫微大(dà)帝，他是四御(yù)排名第(dì)一的大(dà)帝，势力非(fēi)常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他(tā)的好几个(gè)大帝也都是属(shǔ)于(yú)这个阶(jiē)层的。

　　他们(men)的排名(míng)之所以与太乙救苦天(tiān)尊没(méi)法比(bǐ)，是因为太(tài)乙救(jiù)苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代(dài)表四御，负(fù)责三界修仙(xiān)的考察，谁(shuí)能成仙，谁该多如(rú)地(dì)狱等，是他说(shuō)了(le)算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽冥(míng)界是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的坐骑九头狮负责开门(mén)与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥(míng)界(jiè)，所少有的部门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天尊(zūn)的权力(lwork on的用法以及语法，workon的用法总结ì)存在。

　　尽管他极为(wèi)谦和，但(dàn)是他的(de)势力就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君(jūn)要(yào)给他面子，真武大帝也要给(gěi)他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没(méi)有，仅仅进(jìn)入(rù)了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第三把手。

太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称(chēng)为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一月(yuè)十(shí)一(yī)日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说太乙(yǐ)天尊的信(xìn)仰是受(shòu)佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)造像(xiàng)是骑着狮子(zi)，手持(chí)净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩(pú)萨和观(guān)音(yīn)有类(lèi)似。

　　对于太乙天(tiān)尊的(de)形象，唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九(jiǔ)色莲花下有九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒，金童玉(yù)女、众多(duō)真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁罐施自全(quán)集》称他：身骑(qí)狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　道(dào)教认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德(dé)圆(yuán)满(mǎn)的人，太乙天尊能乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成仙。

　　大(dà)型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀(sì)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　民间则(zé)在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳节等祭(jì)祖(zǔ)时机，或(huò)作醮(jiào)、超度等法事(shì)方奉祀(sì)太乙救苦天(tiān)尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信(xìn)仰，于中元(yuán)节得到极大(dà)的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊(zūn)化(huà)身(shēn)面燃大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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