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　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于(yú)人”这句话(huà)的意思是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力(lì)劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的是被管理者(zhě)了(le)。

　　人(rén)都想当领导，但是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功领(lǐng)导的(de)关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广(guǎng)泛的交际能力，能(néng)独当(dāng)一(yī)面，可(kě)以(yǐ)做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上(shàng)面的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一(yī)个高级领导；

　　如(rú)果个(gè)中(zhōng)能力运(yùn)用(yòng)自如，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修的(de)基础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹(pǐ)狼领导的(de)羊群能(néng)够打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是(shì)高明的(de)用人方法。

　　能识人(rén)、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人。是什么(me)意思(sī)？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子(zi)的(de)《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力者治于人；治于人者食人(rén)，治人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)受人统治(zhì)；被(bèi)统治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人(rén)供养，这(zhè)是普天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有(yǒu)孟子(zi)及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)”这(zhè)句话的(de)意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人”出自(zì)《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指(zhǐ)的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为(wèi)一个(gè)领导(dǎo)者(zhě)真的不容易，成功领导的关(guān)键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做(zuò)中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面的所有的特(tè)质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如(rú)，做一个顶级(jí)领导就没有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越高，成(chéng)为领导(dǎo)者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功，也是(shì)成为领导必修(xiū)的(de)基础课。

　　千(qiān)军(jūn)易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放(fàng)在正确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素(sù)质(zhì)，就可以考虑做领导(dǎo)了(le)。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心(xīn)，或(huò)劳力(lì)；劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食(shí)人，治人者食于人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以(yǐ)说有的人做脑(nǎo)力劳动(dòng)，有的(de)人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者(zhě)受人统治；被统治者供养别人(rén)，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被人供(gōng)养(yǎng)，这是普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战人+工念什么 人工念什么姓国中期(qī)孟(mèng)子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早人+工念什么 人工念什么姓见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故总(zǒng)谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录(lù)《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟人+工念什么 人工念什么姓(dì)子(zi)的(de)政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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