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非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么意(yì)思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实是竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於北海，非梧桐(tóng)不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平如练(liàn)、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多(duō)次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作(zuò)为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北海海神(shén)跟(gēn)河(hé)神的谈话(huà)，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周战国中期著(zhù)名(míng)的(de)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)和文(wén)学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期道(dào)家学派的代表人(rén)物，是道家学派(pài)的(de)主要代(dài)表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子(zi)秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏(chú)过(guò)之，仰(yǎng)而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内(nèi)搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》子前去见他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息(xī)，不是竹子(zi)的果实(shí)不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事物本身的相(xiāng)对性和(hé)认(rèn)知(zhī)过(guò)程的(de)变(biàn)异(yì)性，指出(chū)了认知之不易和(hé)准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强(qiáng)调了事物变化的(de)不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能顺物自化，返(fǎn)归(guī)无(wú)为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心(xīn)于功名(míng)富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利(lì)禄且无端猜忌别(bié)人(rén)的(de)丑态(tài)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄学(xué)，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时(shí)期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人物之一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富，语言运用自如，灵活多(duō)变(biàn)，能(néng)把一些微妙难言(yán)的(de)哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被(bèi)人称之为“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-庄子·秋(qiū)水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百度百科-庄(zhuāng)子(zi)

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