割礼这个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在(zà小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思i)很小的时候，对于他们的身体做的一(yī)种割(gē)礼，其实(shí)在如今的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方(fāng)呢(ne)?为什么那(nà)么痛(tòng)苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割(gē)礼

犹(yóu)太人割(gē)礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经(jīng)变了模(mó)样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人(rén)间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己(jǐ)的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立(lì)下约定(dìng)，只要这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而(ér)且他的子孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时(shí)候(hòu)已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约(yuē)定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们(men)之间彼此的约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让(ràng)亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔(yì)世(shì)世代(dài)代都(dōu)生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还和亚伯兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的契约是用割礼来(lái)作为记号的(de)，规定亚伯(bó)兰的(de)孩(hái)子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因(yīn)为这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙(méng)受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果(guǒ)没有割礼(lǐ)的(de)记号的话，那么(me)就不是(shì)神赐福的人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让全族(zú)的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是日(rì)后(hòu)亚(yà)伯(bó)拉罕的继(jì)承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人都做了(le)割礼，目的是要证明(míng)自己对(duì)于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了对上帝(dì)的(de)承(chéng)诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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