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然则全(quán)国(guó)之事(shì)的然(rán)则是什么意思，然则全(quán)国之事的(de)然则(zé)翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石(shí)，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水不(bù)能(néng)冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再(zài)啮，石又再(zài)转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求之(zhī)下贱，固(gù)颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数(shù纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖)里外。

　　然则全国之事，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者(zhě)多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜(sōu)索作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的(de)情(qíng)节(jié)中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人(rén)相同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可(kě)是学(xué)者依照自己(jǐ)从(cóng)书(shū)本(běn)上学来的常识进行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套理(lǐ)论或(huò)许能让(ràng)世(shì)人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道(dào)，对河流的(de)水、石(shí)、泥(ní)沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽的了解，因而能得出正确的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了(le)。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然(rán)则全国(guó)之(zhī)事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻觅石兽(shòu)，当(dāng)然(rán)张狂；在(zài)石兽淹没(méi)的当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(上游(yóu))几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道(dào)表(biǎo)面现象，不(bù)知道底子(zi)道理的状况有许多，莫非(纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖000; line-height: 24px;'>纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖fēi)能够依据某(mǒu)个道理就(jiù)片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践经验的(de)老河兵(bīng)，嘲(cháo)笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了(le)儒(rú)道学的自(zì)以(yǐ)为高(gāo)超(chāo)。

　　关于(yú)人们的思想和(hé)知道(dào)具有较大的(de)启示和指导含义。

　　全文(wén)层(céng)次明晰，其行(xíng)文(wén)结构(gòu)首要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙(miào)里的讲(jiǎng)学家和普通人相同(tóng)，由于(yú)对外界(jiè)事物的知道有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当(dāng)然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学(xué)者依照自己从书本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的(de)一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而能得(dé)出正确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

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