推敲文言文原(yuán)文及翻译注(zhù)音，推敲文(wén)言文原文及翻译注释是推(tuī)敲(qiāo)用(yòng)来形容(róng)斟酌字句(jù)，反(fǎn)复琢磨，反(fǎn)复思(sī)考的。

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推(tuī)敲文言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言(yán)文(wén)原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩(hán)愈(yù)的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了(le)原文及(jí)翻(fān)译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾(jiǎ)岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树(shù)，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于(yú)驴上吟哦，引手(shǒu)作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄(é)左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂并(bìng)辔而(ér)归，共(gòng)论诗道，留连累日(rì)，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初(chū)次去科举(jǔ)考试，在(zài)京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一(yī)天他在驴背上(shàng)想到了这首诗(shī)：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考(kǎo)没有定(dìng)下来，便在(zài)驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动(dòng)作(zuò)。

　　看(kàn)到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理(lǐ)京城的地方长(zhǎng)官，他正带车马(mǎ)出巡(xún)，贾岛(dǎo)不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的(de)）第(dì)三节(jié)，还在不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾岛(dǎo)详细地(dì)回答了(le)他在酝酿的诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字没有(yǒu)确定，思想离开了(le)眼(yǎn)前(qián)的(de)事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩(hán)愈(yù)停下车马思考了好一会，对贾岛说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于(yú)是并(bìng)排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍不得离开，共(gòng)游好几天(tiān)。

　　（韩愈(yù)）因此跟贾岛成为了(le)普(pǔ)通人之(zhī)间的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗(shī)人，字阆仙(xiān)，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次(cì)。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京师(shī)：京(jīng)城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初(chū)，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用(yòng)心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引(yǐn)：举。

　　势：样子(zi)，态(tài)势(shì)。

　　引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势：伸(shēn)出手做出推(tuī)和敲的姿势(shì)来(lái)。

　　讶：对……而(ér)感到诧异。

　　韩退之(zhī)：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大(dà)家(jiā)”之(zhī)首。

　　权：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼仪任务的分队(duì)，由(yóu)陆(lù)、海、空三军人员共同(tóng)组成或由某一军(jūn)种人员单独组成。

推敲文(wén)言(yán)文(wén)原文(wén)及翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉话》云：岛袭逗初赴举京师，一日(rì)于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推(tuī)”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　时韩愈吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰(yuē)：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而(ér)归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古(gǔ)文之家喜欢请关注(zhù)我们关注推敲对照翻(fān)译原文拼音版对照翻译(yì)推敲唐(táng)代(dài) 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一书(shū)记(jì)载(zài)着：岛初赴(fù)举京师，一日于(yú)驴上得句云：“贾岛(dǎo)初次(cì)到京(jīng)城长安参加科举考试，一天(tiān)骑在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池(chí)塘边的(de)树枝上，僧人晚归在月光(guāng)下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之(zhī)未定，遂(suì)于驴上吟哦(ó)，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　开始想要用“推(tuī)”字(zì)，后来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨词(cí)句，一直未能确定用哪(nǎ)个字更精(jīng)美传神，于是在(zài)驴背(bèi)上吟(yín)咏诵读，还不停地(dì)伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权(quán)京兆，岛(dǎo)不(bù)觉上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好(jué)冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正(zhèng)路(lù)过此地(dì)，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉(jué)冲撞到仪(yí)卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随(suí)从人(rén)员将贾岛推拥(yōng)着(zhe)带到(dào)京兆尹韩愈面前，贾(jiǎ)岛(dǎo)一一解释说出自己吟得(dé)的诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对贾岛(dǎo)说道：“作敲(qiāo)字佳(jiā)矣。

　　”还(hái)是用‘敲(qiāo)’字(zì)更好(hǎo)啊(a)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排(pái)骑(qí)马而行回到官(guān)府。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　很(hěn)长(zhǎng)时间二人(rén)不舍(shě)离(lí)开(kāi)，讨论诗歌写(xiě)作，虽为大官(guān)，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个平民诗人结为好友。

　　推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容(róng)斟酌字(zì)句，反复琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注(zhù)音，推(tuī)敲文(wén)言(yán)文(wén)原文及翻译注释

　　这一个(gè)词来自(zì)于诗人(rén)贾岛和韩愈的一(yī)个典故(gù)。

　　下(xià)面整(zhěng)理(lǐ)了原文及翻译(yì)，供大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京(jīng)师。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)”。

　　始(shǐ)欲“推”字(zì)，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定(dìng)。

　　于驴上吟哦，引手作推敲(qiāo)之势(shì)，观者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句。

　　韩立(lì)马(mǎ)良(liáng)久，谓(wèi)岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归(guī)，共论(lùn)诗道(dào)，留连累(lèi)日(rì)，因与岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次去(qù)科举(jǔ)考试(shì)，在京城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首诗。

　　)一天他在驴背上(shàng)想到(dào)了这首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开(kāi)始想用“推”字，又想用“敲”字，反(fǎn)复(fù)思考没有(yǒu)定(dìng)下来(lái)，便在驴背上（继续）吟(yín)诵，伸出(chū)手来(lái)做着推和敲的动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈(yù)临时代理京城的地(dì)方长(zhǎng)官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还在不(bù)停地做（推(tuī)敲）的手势。

　　于(yú)是(shì)一会儿(ér)就被（韩愈(yù)）左右的(de)侍从推(tuī)搡(sǎng)到京兆(zhào)尹的面前。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在(zài)酝(yùn)酿的(de)诗句，用“推”字还是用(yòng)“敲”字(zì)没有确定(dìng)，思想(xiǎng)离开了(le)眼前的事(shì)物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈停下车马(mǎ)思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字(zì)好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排骑着(zhe)驴马回(huí)家(jiā)，一同谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍不得离开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了普通(tōng)人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人(rén)，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举(jǔ)考(kǎo)试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始(shǐ)：最初，开始。

　　炼(liàn)之未定：用心琢磨，反复(fù)锤炼，决定不下来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这(zhè)里指从“推”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样(yàng)子，态势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和(hé)敲(qiāo)的姿势来。

　　讶：对(duì)……而(ér)感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩(hán)愈,字(zì)退之，唐代文学家(jiā)，为(wèi)“唐(táng)宋(sòng)八大家”之首。

　　权：临时(shí)代(dài)理。

　　仪仗(zhàng)队：仗队(duì)是军队中执(zhí)行礼仪任务的分队(duì)，由陆、海、空三军人员共同组成或由(yóu)某一军(jūn)种(zhǒng)上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好人员单独组成(chéng)。

推敲文言(yán)文原文及(jí)翻译注音

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云(yún)：岛袭逗初(chū)赴(fù)举京(jīng)师(shī)，一日于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又(yòu)欲(yù)着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂(suì)于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦，时时(shí)引(yǐn)手作(zuò)推敲之势。

　　时(shí)韩(hán)愈(yù)吏部(bù)权(quán)京兆(zhào)，岛不觉(jué)冲至第三节。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛(dǎo)具对所得诗句云(yún)云(yún)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂与并辔(pèi)而(ér)归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文(wén)之(zhī)家喜欢请关(guān)注我们关(guān)注推敲对照翻译原文拼(pīn)音版对(duì)照翻译推敲(qiāo)唐(táng)代(dài) 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记载着：岛(dǎo)初赴举京师，一日于驴上得句云：“贾岛(dǎo)初(chū)次到京城(chéng)长安参加科举考(kǎo)试，一天骑在驴背(bèi)上(shàng)吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿(sù)池边树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在(zài)池塘边的(de)树枝上，僧(sēng)人晚归在月光下(xià)敲(qiāo)响(xiǎng)寺(sì)院的(de)门。

　　”始(shǐ)欲着“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦(ó)，时时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

　　开始想要用“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句(jù)，一(yī)直(zhí)未(wèi)能(néng)确定用哪个字更精美传神(shén)，于是在驴背上(shàng)吟(yín)咏(yǒng)诵读(dú)，还(hái)不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛不觉(jué)冲至(zhì)第三节。

　　这时，吏部侍(shì)郎兼京兆(zhào)尹韩愈正路(lù)过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲(chōng)撞到仪卫队的第三部分(fēn)。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾岛(dǎo)推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫(zhù)立很久，对贾岛说(shuō)道：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲(qiāo)’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很长(zhǎng)时(shí)间二人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作，虽为(wèi)大官，韩愈却与(yǔ)贾(jiǎ)岛这(zhè)个(gè)平民诗人结为好友。

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