每次大(dà)家一听到(dào)养(yǎng)小(xiǎo)鬼的时候心里面都会莫名的很怵，只是养(yǎng)小鬼是(shì)什么意思，对于这(zhè)方面(miàn)的知(zhī)识我们该了(le)解的该是要做一(yī)下(xià)了解(jiě)的，有(yǒu)些(xiē)一(yī)知半解(jiě)的人会以为古(gǔ)曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和小鬼的区别是(shì)什么？实际上古曼童(tóng)跟养小鬼是(shì)不同的概念，听名(míng)字(zì)就知道了，养小(xiǎo)鬼(guǐ)养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那边可是被称为是金童子、佛童子的，他们俩有着本质上(shàng)的区别，这(zhè)种(zhǒng)区别(bié)如果(guǒ)不好好分辨的话(huà)很容易弄混(hùn)淆，最起码对(duì)外行来说就分不太清(qīng)楚养小鬼和(hé)古曼童(tóng)到底(dǐ)有(yǒu)什么差(chà)别(bié)。

养小鬼就是在泰国流行(xíng)的(de)一种巫(wū)术(shù)，可能比较关注明星动(dòng)态(tài)的网(wǎng)友听(tīng)说过这种东(dōng)西，据说好多明星为了让(ràng)自己事业发展更好，都会在(zài)身(shēn)边养上一只小鬼想要借此改(gǎi)运(yùn)，只是养的小鬼说(shuō)出来可能会有些(xiē)让(ràng)人阿富汗改名现在叫什么(rén)害怕(pà)，这是用2个月到7个(gè)月大的婴儿尸体做成(chéng)的，把(bǎ)婴儿尸体制(zhì)作成(chéng)干尸以后用金箔包裹(guǒ)，然后出售在各个地方(fāng)，说白了这是一种非常(cháng)残忍的迷信愚昧行为，而且并(bìng)不见得(dé)一定就有效果。

和(hé)养小(xiǎo)鬼同时被大家关(guān)注(zhù)的(de)还有古曼童(tóng)，对这(zhè)些不太了解的人(rén)可能会觉得古曼童和养小鬼是一种东(dōng)西，其实两(liǎng)者有很(hěn)大的区别(bié)。古曼(màn)童在(zài)泰国流传(chuán)了数百年，是当地广为(wèi)人知的法(fǎ)宝圣(shèng)物(wù)，他(tā)们经常供养古曼童(tóng)来达到消灾解难(nán)，增(zēng)加(jiā)好(hǎo)运的(de)效(xiào)果，甚至还有做(zuò)生意的泰(tài)国人(rén)专门供养古曼(màn)童，因为(wèi)他们会(huì)觉得这样就可以(yǐ)让(阿富汗改名现在叫什么ràng)自己(jǐ)发大财，生意兴(xīng)隆，从这方(fāng)面来对比的(de)话，古曼童和养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火为主食，生性善(shàn)良，与养(yǎng)小鬼(guǐ)有着本质上的差别，养小鬼就是(shì)用婴儿的尸体制作而(ér)成(chéng)，但是(shì)古曼童的制作需要拥有(yǒu)严(yán)谨的(de)态度(dù)，制作师父静(jìng)坐止观的高深功(gōng)力恳请飘泊于四(sì)次元空间将(jiāng)孩童的(de)灵魂进驻古曼童造型之中，供养人也(yě)需在不(bù)违悖佛律及法律(lǜ)的前提下供养古曼(màn)童(tóng)，古曼童也必(bì)须要(yào)善用自己的法力来造(zào)福人类、累积功德，以期在(zài)下一次能(néng)够轮回(huí)再生为人(rén)或(huò)成仙成神。

养小鬼和(hé)古曼童最大的区别(bié)就在于此，养小鬼现在(zài)已经成(chéng)为了很多无良商家为了骗钱弄(nòng)虚作假的一种手段(duàn)，而(ér)古曼童则是需(阿富汗改名现在叫什么xū)要泰国的高僧出手，古曼童(tóng)的灵魂是自(zì)愿的，他们必须(xū)要自愿(yuàn)成(chéng)为古曼童才行，并且还(hái)要以慈悲心作为出发点(diǎn)，这和养小鬼用的禁锢灵魂天壤之别，从(cóng)根本就不一样，使(shǐ)用它们来达到的目的(de)也会截然想法(fǎ)，既(jì)然(rán)如此(cǐ)古曼童和养小鬼又怎么可能会是(shì)一种(zhǒng)东西呢。

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