周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一(yī)样真(zhēn)诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个(gè)客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周(zhōu)公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔(shū)叔，他也(yě)在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地(dì)的人才(cái)，周(zhōu)公不得(dé)不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来(lái)，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐”来表(biǎo)达他(tā)对(duì)人才(cái)的渴求和对人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别(bié)重(zhòng)逢(féng)欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山(shān)不辞土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的(de)；然而它那(nà)政治(zhì)内容和意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定(dìng)的进步意义，所以他(tā)对“求(qiú)贤”这(zhè)一主题(tí)所作的(de)高度(dù)艺(yì)术化的表现(xiàn)，也(yě)得(dé)到了历(lì)史的肯(kěn)定(dìng)。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故(gù)，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》)下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心(xīn)。

　　但为了(le)国王的缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔(shū)叔(shū)，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界上失(shī)去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么(me)意思(sī)

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路，一个(gè)个屈(qū)驾(jià)前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操当时(shí)所实行的(de)政治(zhì)路线和(将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》hé)政治策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

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