非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么是练(liàn)实是(shì)竹子开(kāi)花后(hòu)结(jié)的(de)果(guǒ)实的(de)。

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非(fēi)练实不食的练实(shí)是什(shén)么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子开花2000克是多少斤 2000克等于多少公斤后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练(liàn)习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的(de)果：果实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答(dá)一(yī)气(qì)呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中期著名(míng)的思想家(jiā)、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要(yào)的哲学学(xué)派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学(xué)派(pài)的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代(dài)表人(rén)物之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水(shuǐ)》，原(yuán)文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁国做宰相，庄子前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　2000克是多少斤 2000克等于多少公斤”于(yú)是惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见(jiàn)他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名(míng)字(zì)叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子(zi)的果实不吃(chī)，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓(yuān)鶵从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复(fù)杂性，即事物(wù)本(běn)身的相对(duì)性和认知(zhī)过程的(de)变异性(xìng)，指出了认知之(zhī)不易和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定(dìng)因素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故(gù)事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子2000克是多少斤 2000克等于多少公斤将自(zì)己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自(zì)己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名(míng)利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国中期(qī)思(sī)想家、哲学家(jiā)和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是(shì)宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立(lì)了(le)华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期(qī)道家学派的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主要代(dài)表人物之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富，语言(yán)运用自如，灵活多(duō)变，能(néng)把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理说得(dé)引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-庄子

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