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爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带(dài)过(guò)渡区域(yù)，属季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地(dì)势(shì)西南(nán)高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等(děng)荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二(èr)批国家全域旅游(yóu)示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗(sì)州(zhōu)州(zhōu)府所在地，曾孕育一(yī)代开国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世界最早的彗(huì)星(xīng)运行图(tú)和(hé)战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶(hú)。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化(huà)

古代文化(huà)

　　下草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士(shì)、古脊(jí)椎动物和(hé)古人(rén)类研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与(yǔ)泗洪(hóng)双沟交界的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研(yán)究确(què)认为(wèi)人(rén)的股骨化石(shí)，是更新世晚期(qī)人(rén)类化石(shí)，距(jù)今4-5万年，爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗属于晚期智能(néng)人(rén)，被命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化石的发现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的(de)地层(céng)中，无原始人(rén)类(lèi)踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年前(qián)。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成(chéng)果表明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口文化(huà)时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳等地(dì)出(chū)土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现了许多(duō)陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技(jì)术(shù)，黑亮规(guī)整，爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦(xián)纹(wén)和亚布纹(wén)，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗争(zhēng)，征服后(hòu)的重要见证；这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇处的盱眙(yí)具有包容(róng)精神。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老的(de)有趣故(gù)事(shì)，主要(yào)有：传说(shuō)、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤以传说、故(gù)事居多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物为内容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼、米芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以地名掌(zhǎng)故为内(nèi)容的传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖陵(líng)的传(chuán)说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的传说，万(wàn)塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民(mín)俗(sú)、动(dòng)植(zhí)物、土特产等(děng)方面的(de)传(chuán)说，如(rú)磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的(de)传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这些传(chuán)说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱(xū)眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会(huì)生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及(jí)文(wén)化传统，反映了(le)人民群众的(de)精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文(wén)化素(sù)养的(de)提高和(hé)民族精神的增强(qiáng)起(qǐ)到了潜移默化的作用，许多(duō)传(chuán)说故(gù)事已(yǐ)结集出(chū)版，有的还(hái)被(bèi)改编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多(duō)少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚(yà)热带与(yǔ)暖温(wēn)带过渡区域，属季(jì)风性湿润气候。

　　地势西南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多文化旅游资源，曾获“中国旅游(yóu)强县(xiàn)”等荣誉称(chēng)号(hào)。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局评为(wèi)第二批国家全域(yù)旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城(chéng)——古泗州(zhōu)州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早的彗星运行图(tú)和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名(míng)名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾(wān)淮(huái)河东(dōng)岸采(cǎi)集(jí)到一段骨化石，经研究(jiū)确认为人的(de)股骨化(huà)石，是更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被命(mìng)名(míng)为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古界(jiè)称为下(xià)草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世晚期的(de)地(dì)层中，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是迄(qì)今为止江(jiāng)苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人类老祖宗(zōng)的发源地之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但史前文(wén)化可(kě)直溯五千年(nián)前。

　　据(jù)对盱眙范家(jiā)岗、大(dà)墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化(huà)时期盱(xū)眙就有丰(fēng)富(fù)的史前文(wén)化(huà)。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来(lái)，先(xiān)后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家在这(zhè)里发(fā)现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑(hēi)亮规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹(wén)、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与大自(zì)然抗衡(héng)斗争，征服后的重要(yào)见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包(bāo)容(róng)精神。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着(zhe)许多古(gǔ)老的有趣故事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事(shì)、神话、笑话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故事(shì)居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的传说和(hé)故事。

　　如朱(zhū)元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金亭(tíng)的传说(shuō)，泗(sì)州(zhōu)大圣的(de)传说，陈(chén)婴的传说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的(de)传说(shuō)，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

　　二(èr)是以(yǐ)地(dì)名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙(yí)的来历，黄花塘的传说，明祖(zǔ)陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说，禹王(wáng)河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的(de)传说，万(wàn)塘(táng)的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还(hái)有(yǒu)史(shǐ)事、民俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等(děng)方面的传说，如磨(mó)盘(pán)山与摩(mó)旗(qí)山(shān)的传说，七品县令(lìng)为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林(lín)为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地(dì)介(jiè)绍了盱眙(yí)的人物(wù)历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和民(mín)族(zú)精神的增强起到了潜(qián)移(yí)默化(huà)的作用，许多(duō)传说故事已结集出版，有的还(hái)被改编成(chéng)爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗戏(xì)曲搬(bān)上舞台(tái)，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说(shuō)等。