高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似(shì)的乐音。

　大清道光元年是哪一年，道光元年是哪一年到哪一年　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专业(yè)术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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