还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了(le)，可(kě)这(zhè)位大漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次(cì)火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时(sh宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思í)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言，其留(liú)言热(rè)度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完(wán)整(zhěng)地听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到(dào)一(yī)个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人(rén)有一个很奇怪的特点，那(nà)就(jiù)是(shì)以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无(wú)比”的(de)异(yì)类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他(tā)想(xiǎng)方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的(de)世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一(yī)种(zhǒng)颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为(wèi)是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不(bù)知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所以才(cái)会一(yī)直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思alleryid="" data-ratio="0.5625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="720">

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀(dāo)郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解(jiě)，不是这么回事，他(tā)没这么(me)小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文学院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代(dài)小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华(huá)向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越(yuè)来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这(zhè)也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是(shì)既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一(yī)顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于(yú)书香(xiāng)世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或(huò)许正是因(yīn)为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社(shè)会。

只是让他万(wàn)万(wàn)没想(xiǎng)到(dào)的(de)，现实(shí)却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下(xià)一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风(fēng)雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着(zhe)刚(gāng)认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张(zhāng)专辑(jí)一出就(jiù)销量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每(měi)天(tiān)都会(huì)收(shōu)到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人(rén)认识(shí)的地方(fāng)。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地(dì)采风生活(huó)，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年(nián)，华语(yǔ)乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月(yuè)异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成(chéng)为(wèi)了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他(tā)不平、为(wèi)他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了(le)重读(dú)《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的力(lì)量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告(gào)，刀郎(láng)就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做(zuò)只(zhǐ)是为(wèi)了报复(fù)那(nà)几个人(rén)，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说(shuō)的那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声(shēng)音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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