十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词)指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很(hěn)美(měi)，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是(shì)《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不(bù)知道这秋(qiū)思(sī)之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它(tā)的(de)不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这秋日情(qíng)思(sī)可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的(de)一群(qún)人(rén)的(de)望(wàng)月联想到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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