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高山流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟(guī)山）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它(tā)的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义(yì)的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以(yǐ)用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流水(shuǐ)之乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特色(sè)然后给这个(gè)特(tè)色其(qí)一个(gè)优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般(bān)都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越是(shì)有(yǒu)社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的(de)不(bù)断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面(miàn)，自旋量子数计算公式各符号含义，自旋量子数如何计算还(hái)是(shì)在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入(rù)到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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